亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【可1】。

【可1】一共有16章的经文，在向我们描述耶稣基督就是神的儿子。为了描述耶稣基督就是神的儿子这一个主题，我们可以看到：【可】分为两个部分。第一个部分是【可8】彼得对耶稣基督的告白；第二个部分是【可15】百夫长对耶稣基督的告白。一个告白是在耶稣事工的巅峰，彼得告白说：“你是基督，是永生神的儿子。”一个告白是看似在耶稣基督最软弱、最颓废的时候，百夫长看到耶稣被钉在十字架上，仍然告白说：“你是神的儿子。”无论是在高峰，还是在低谷，耶稣都显示出，祂真是神的儿子。

这也和【可】的主题非常贴切，【可】就是告诉我们：耶稣就是神的儿子，祂就是那一位拯救者，祂就是神差遣到这个世界，为了救赎计划在这世上工作的那一位。所以在【可】里面，你能够感受到一种非常紧迫的感觉。祂在不断的变换场地，祂在不断地医治人的生命，祂在不断地宣讲神国的信息，好像一刻不停、马不停蹄在那里奔跑。事实上确实是这样，耶稣三年半的时间要走遍200多个村庄，这不是一件容易的事。在整个的【可】里面，我们可以看到的是，耶稣好像一个特别的物质进入了这个世界，就好像湖水非常的平静，却有一块石头砸进了整个的湖面。当这个石头砸进湖面的时候，水一定会荡漾、起波澜。所以耶稣的到来，告诉我们一个非常重要的信息，就是让那些平安的人，不平安；让那些不平安的人，平安。 

当耶稣来到这个世界之前，其实已经做了非常多的预备。什么样的预备呢？首先预备的是以色列百姓的心。他们在一个没有神的状态中生活了400年，没有神的话语，没有先知的声音。可是，他们非常希望能够得到这样的声音，但是他们又习惯了没有神话语和引导的生活。所以你知道：当耶稣降临在这个世界，这个世界都是不舒服的，这个世界都不愿意接受祂，因为祂来像真光一样，要照亮这个世界。在黑暗当中的人，不愿意被光照耀。在黑暗当中的人，宁可活在黑暗中。我们以这样的一个视角来看【可】，也许看得会更加的透彻。 

【可1】先告诉我们：施洗约翰要为耶稣基督预备道路。施洗约翰为耶稣基督预备道路，他不是凭着自己，乃是凭着天父上帝的差遣。当他来到这个世界的时候，他以一个奇怪的形象出现了，穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫和野蜜。他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大。”施洗约翰从开始就清楚知道自己的身份和地位，他也知道：他就是为弥赛亚预备道路。所以亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？一个人一旦锁定自己的方向，一个人一旦明确知道神在他生命当中的使命，他将无怨无悔，竭尽全力。怕就怕不知道自己的使命，也不了解神的心意，就非常迷茫的，甚至是盲目的活在这个世界上。麻木不仁，是我们对今天这个时代的定义。我们今天，就是活在一种麻木不仁的景况中。麻木不仁解释过来，就是没有目标。  

所以亲爱的弟兄姐妹：你有目标吗？当施洗约翰进入这个世界的时候，他清楚的知道自己是谁，而且他还把所有人的目光引向耶稣，因为他们确实需要注目看耶稣。合城的人出来就近约翰的身旁，没有任何意义，因为约翰不能带给他们平安，约翰不能带给他们拯救。唯有耶稣基督，才能拯救他们的生命。当耶稣受洗的时候，天开了，有声音说：“这是我的爱子，我喜悦的。”你知道在这里，圣灵也在，天父也在，耶稣基督也在，三位一体的形象就完全彰显出来。我们也看到：当耶稣开始事工之前，祂就必定进入约旦河受洗，就像从水里出来的一群人一样。我们在【太】已经解释了很多，我们在这里就不详细的说明，但是我们必须重复的和大家确认：耶稣走的路，是在象征以色列百姓所走的路；以色列百姓从埃及地来，祂也从埃及地来；以色列百姓从水里面上来，祂也从水里面上来。这表达的是说：神要在这个人的生命当中，重新的建造。然而耶稣不是被建造者，祂是建造别人生命的神。 

当耶稣受了40天的试探，你会发现：祂靠着《圣经》的话语得胜有余。那么耶稣禁食是为了什么？耶稣禁食是为了与撒但争战。所以亲爱的弟兄姐妹：如果我们陷入在属灵的争战中。我们就当竭尽全力，在主的面前依靠，并且靠着禁食，我们要与撒但争战并且得胜。耶稣来到这个世界上，到底传递什么样的信息呢？  

【可1:15】日期满了，神的国近了，你们当悔改信福音。人只有信福音，才能够真正的回到上帝的面前；人只有真正的幸福，应才能够让自己生命得以翻转。人如果不能够就近神的面前不信福音，那这国度就与这人无关了。所以亲爱的弟兄姐妹，我们是信主福音的人吗？这是我们每一天都要确认的一件事。我们每一天都要确认自己的信仰，确认自己信仰的告白，确认自己属灵生命的状况。所以我们借着这经文，也要再次回到神的面前确认：我是一个相信福音的人吗？福音的大能，每一天都在改变我们的生命，都在更新我们生命吗？我们每一天都靠着福音而活，无论是工作、家庭、生活、服侍，都是完全依靠福音吗？福音，从来都没有改变过；福音，从来都没有停止过，一直都在我们的生命当中工作，所以我们应当竭力地来信从祂。   

在【可1:16~20】这一段，是呼召门徒的这一段，耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼。他们立刻舍了网，就跟从了祂。”耶稣呼召了门徒，不是门徒们顺从，而是耶稣的呼召，让人无法拒绝。因为神说有，就有；命立，就立。在祂没有难成的事，祂只要来到人的面前呼召，这呼召就进入到人的里面，成为了内在呼召。这内在呼召，是人无法抗拒的，所以只能够顺从。那今天我们也是来到神的面前，得享了这内在呼召的一群人。所以不是我们来到神的面前，而是神白白的召了我们。也会发现：当这个耶稣来到迦百农，就有很多的人来跟随祂，并且祂又赶出很多的污鬼。耶稣在安息日到来的时候，祂就进了会堂。   

【可1:21】安息日的时候，耶稣进了会堂教训人，然后在那里讲道、分享，然后又治病。【可1:29】祂一出会堂，就同着雅各约翰进了这个西门和安得烈的家。彼得的岳母正害热病，耶稣就扶她起来，然后医治她。【可1:33】合城的人聚集在耶稣门前，耶稣又治好了许多人的病。次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来到旷野祷告，在那里迫切的寻求。我们会发现：耶稣一天的时间真的是非常忙碌。上午讲道、下午治病，晚上再赶鬼医治，然后彻夜基本上在劳动中。次日早晨，天未亮的时候，耶稣又去祷告。所以你会发现：祂的行程是非常急迫，让你不自然的会有一种迫切感，真的是太忙碌了！是的，我们在世上的忙碌，远远不及耶稣的忙碌。为什么？因为耶稣有目标，耶稣清楚的知道，三年半以后祂就要离开这个世界，所以祂需要把天父上帝交给祂的所有的工都要完成。那你知道：如果我们今天有这个目标，我们也会竭尽全力，但就怕我们失去了目标。所以亲爱的弟兄姐妹：我们没有理由停滞，我们没有理由闲站，我们要竭尽全力为主摆上，就像耶稣基督在这个世界上生活一样。

当耶稣在旷野祷告的时候，彼得就追了祂，非常责备地说：“众人都找你呢？”耶稣说：“我们要到别处去，因为我来不是为了这些事，乃是为了传道。”也许在众人中间治病、赶鬼会提高耶稣的声望，但是耶稣知道：人在这个世界上终有一死，人没有办法自救，人没有办法靠着肉体的生命，直到永远。只能够透过死亡，才能够进入到永远的生命中。所以耶稣很清楚的知道：什么是最重要。今天眼瞎的得看见，瘸腿的得医治并不是重要，重要是他们可以信从福音，可以存到永远。所以亲爱的弟兄姐妹：你知道吗？耶稣的方向和目标感是非常强烈的，祂没有一天不思想天上的事。所以我们也要思考：我们究竟在做什么？我们可能在留恋地上的虚华，我们可能留恋物质的追求，我们可能留恋我们家庭的丰满。但是，我们却忽略了对神使命的追求。如果我们忘记了对神使命的追求。其实，我们的人生是枯干的。所以在【可1:40~45】医治了一个大麻风的病人。那大麻风病人他是一个麻木不仁，已经独居在营外。他没有办法和家人在一起，他也没有办法真的去面对他的生活。其实麻风病人还算好了，肉体的麻风总比心灵的麻风更好一些。

在今天的这个时代，人心得的是麻风病，已经独居营外，已经落魄不堪，已经真的是遍体伤痕。所以你会发现：这样的人，怎么能得医治呢？只能来到神的面前。所以他说：“你若肯，必能叫我得洁净。“耶稣，动了慈心就伸手摸。祂说：“我肯，你洁净了。”耶稣是有慈爱的，祂的慈心是非常的重要。我们今天若不是因着耶稣基督的慈心，我们就不可能就近神的身旁。若不是因为祂肯，我们谁都不可能得救。所以今天，耶稣已经肯为我们舍弃生命，耶稣已经为我们肯付上代价。那今天，你肯为主摆上吗？今天你肯活在上帝面前，竭尽全力为他摆上吗？             

【可1】开始的时候，我们邀请所有的弟兄姐妹：不要再停止，不要再犹豫，不要在这个瘟疫横行的时代当中，恐惧战兢，而是为主摆上。因为耶稣基督已经肯为我们舍弃生命，我们也愿意回应祂。所以特别的为着每一位弟兄姐妹祷告，祈求神在这个时代使用我们，成为在祂面前征战的勇士，能够成为在祂面前的精兵，时刻的警醒，不至于懒惰。             

我们一起来祷告：

天父，我们仰望你，谢谢你借着耶稣基督为我们来到这个世界，成就救赎。我们看到祂身为神的儿子，迫切的在这个世界上服侍工作。那是因为祂有目标。天父，求你给我们这样的目标，让我们不是为自己活着，是让我们为着神活着。因为耶稣基督肯为我们付上罪的赎价，求你让我们长存感恩的心，也让我们能够回应上帝的呼召。在这个世界，能够彰显耶稣基督的荣耀！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！