亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【太26】。

【太26】讲了耶稣基督被捕，或者说在祂被捕之前所发生的事。在【太26:1】耶稣说完了这一切的话，就对门徒们说：“你们知道过两天是逾越节，人子将要被交在人的手中，钉在十字架上。” 耶稣在这里对自己的描述，是非常准确的，祂本来就知道自己最后要走向哪里。那个时候，有一帮人，这帮人是祭司长和民间的长老。他们聚集在大祭司该亚法的院子里面，一起在商议。祭司长和文士，还有长老，他们在一起能商量什么呢？应该是商量：如何传讲神的律法，如何带领以色列百姓成为敬虔的后代。但是他们已经开始商量：用什么诡计拿住耶稣，并且杀害祂。该亚法，是耶稣在世上工作时期的大祭司，是前任大祭司亚拿的女婿。    

罗马政府征服犹太后，接管并指派所有的政治和宗教领袖。该亚法工作了十八年，比多数的大祭司工作的时间都要长。因为工作时间长，我们可以猜测：这大概是因为他很愿意和罗马政府合作，是他建议让耶稣替百姓去死，好拯救整个国家。所以，你知道：该做律法师的，该教导以色列百姓的人，他们现在已经不再教导律法。比较冲突的是，他们反而带领以色列百姓要破坏律法，要杀人。

那么，在这样的一个背景之下，我们看到：教会应该做教会本来应该负担的事。教会不再商量：如何传福音、拯救灵魂，却在商量其他莫名其妙的事，那就轻忽了教会的意义。家庭不再关注家庭是不是幸福、和睦，反而忙碌世俗，追求世界，那就违背了家庭的原则。所以，我们基督徒这一生追求的事情只有一个，那就是：荣耀神，为耶稣基督做见证。所以每一天，我们心中应该充满了都是如何荣耀上帝，如何为神做见证。

在整个的【太26:3~5】里面，你会发现：这是一个谋杀。这是一个谋杀！没有这个谋杀，攻击耶稣的大众意见就不会激增。其实因为耶稣基督受欢迎，宗教领袖不想在逾越节捉拿祂，恐怕会引起暴动，他们也在寻找时机。每个人做事，都是有动机的，都是有想法的，都是有目的。我们要思考：我们的目的是什么？我们的想法是什么？

在前面的诡计之后，马上出来的是：一个女人拿着一瓶极贵的香膏，浇在了耶稣头上。门徒看见就很不喜悦，说：“为什么要这么浪费钱呢？这个香膏可以卖很多的钱，周济穷人。”耶稣却说：“你们不要为难她，这是一件美事。因为常有穷人与你们同在，只是你们不常有我。”所以，主在这里说：“你们无论去哪里传福音，也要诉说这女人所行的，做个纪念。”   

【太】和【可】把这件事，放在了最后的晚餐之前。而【约】如果你仔细看，是把这个内容放在了耶稣进入耶路撒冷之前。三个内容当中，约翰记载的，最有可能是按时间次序的。也就是说：【太】和【可】他们并不一定是按着时间的顺序记录每一件事，【太】很可能是按着主题来记录的。我们要知道：福音书的作者，他们其实主要记录的目的，记录耶稣基督有关的信息，并不一定是按着时间顺序来的。他们是要把这些事情，罗列整理在一起，我们需要有这样的一个概念。

这件事我们需要了解一个背景：一个犹太人的妇女，她需要预备真哪哒香膏一瓶，这是她的嫁妆。所以犹太人有两个瓶，一个是枯瓶，一个是香膏瓶。但是，因为耶稣在这个女人身上做的事情，为她赶除污鬼，她愿意回应神，就将这最珍贵的香膏抹在耶稣的头上。这表达的是对祂的尊重，是非常尊重的，一种身份的表达。这种感激之情，你可以从这个真哪哒香膏里面，就能够看到。  

但是当这个女人做这件事情的时候，有门徒就说：为什么枉费这个钱财呢，周济穷人不好吗？这是谁说的呢？我们看【可】和【约】会发现：这是犹大说的。犹大非常聪明。所以【太26】的，就前面的这一段，祭司长他们图谋害耶稣的这件事，或者耶稣三次告白：祂要钉在十字架上的这个事实。很多门徒没弄明白，犹大弄明白了。他一直管着耶稣他们这一群人的钱，他是财务。这个财务做得有意思，他不只偷钱，他还最后为了钱，把耶稣给卖了。   

所以，当女人拿着香膏膏抹耶稣的时候，犹大就说：你为什么要这么浪费？其实不是为了真的帮助穷人，而是如果这些钱可以给他的话，他可以继续的偷钱，为自己徇私。所以你会发现：每一个人都是有目标的。在【太26】你好好的关注一下每一个人，每一个人都是有他的目标，每一个人做事都是有他的一个方向。那么，这个方向是蛮重要的。你是偏向神的呢？你还是偏向其他的方向的呢？如果不偏向神，偏向任何一个方向，都是错误的。

耶稣就和门徒们吃了逾越节的筵席，然后在逾越节筵席的时候，就设立圣餐。【太26】里面，就是设立圣餐的这一段。圣餐，我不知道有几个意义。圣餐，有记念主的意思，有表达感恩的意思，有耶稣的门徒之间彼此相交的意思。所以我们吃饼、喝葡萄汁，应当安静反省，追想耶稣基督的受死，和祂再来的应许。 

感谢神给我们的恩赐，并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐，所以每一位弟兄姐妹：都应当好好的看圣餐。我们不可以轻视圣餐，尤其在教会里面领圣餐的时候，我们要保持安静，要记念主，要与主同在，要与弟兄姐妹同领一个身体。这是一种与主合一，与弟兄姐妹合一的表现。所以，圣餐是非常非常的重要。当然在这种疫情期间，很多的人其实已经很长时间没有领圣餐了，这个其实也是教会的一种亏欠。我们无论在什么样的处境下，我们还是要正常掰饼。在我们这儿，是在网络上祝福祷告，然后由同工开着车把圣餐送到信徒的每一个人的家里面，让他们可以领受圣餐。这是一种方式，当然我们可以选择其他的方式。    

那么，在【太26】的后半段，还特别强调了耶稣在客西马尼的祷告，祷告也是非常的精彩。祷告的时候，其实耶稣一直在为着门徒祈求。可是我们会发现：门徒们在那里却不能警醒，是在睡觉，他们困得真是已经没有办法。人，很难与神同行。你看：耶稣知道自己已经要走向十字架，生命其实是非常非常的陷在了这个紧张；而且祂也是表现出来自己从人的角度，是软弱的一面。祂期待门徒和祂在一起，但是门徒们却常常不能了解主的心。这就是我们今天在教会服侍的一个真实的写照，我们常常不能了解主的心，我们不能看到弟兄姐妹真实的需要，我们就是按着自己的想法来服侍，其实这个是非常麻烦的。所以，耶稣了解门徒到底怎么样。    

后来就说：“走吧，卖我的人近了。”耶稣就被捕。祂被捕之后，就被带到了这个大祭司该亚法的院子里面，接受审判。当耶稣接受审判的时候，你会发现：群羊被击打，就完全解散了。在这个情况之下，很多的门徒就四处逃窜，一个也没了，就剩下彼得一直默默地跟着。在这段经文当中也有一个非常经典的故事，就是彼得三次不认主。其实我们看彼得三次不认主的时候，看到的是彼得的软弱；同时，看到的是我们的身影。我们刚强吗？我们软弱吗？其实《圣经》里面的每一个人物，我们都可以比较一下，他和我的状态是一个什么样的替换。我是他那样的吗？我是那么刚强，那么软弱，那么颓废吗？每一次我们读《圣经》，我们都是在对照自己的生命。所以很期待弟兄姐妹，我们要了解：彼得三次不认主，如果是我们，我们会几次不认主？盼望我们在遇到环境，遇到患难，遇到逼迫的时候，我们可以坚定不移地高举耶稣基督的名。

我们一起来祷告：

天父，求你带领我们，让我们了解人的那种方向。人没有相信你之前，人的生活没有方向。当我们接受耶稣基督，成为我们生命的主的时候，我们的生命，我们的人生，就有了明确的方向。让我们不要忘记使命，朝着使命，竭力地奔跑。也让我们知道：我们在圣餐当中是与主连合，与弟兄姐妹连合，所以让我们常常掰饼记念你。并且让我们了解你，不只是彼得的软弱，我们每个人生命当中，都有很多的软弱。天父，也许我们在大祭司的院子里面，我们可能五次、八次、十次的不认你，虽然我们软弱，但我们仍然相信：神，你是刚强的。你自己刚强，你也要救拔我们成为刚强的人。天父，求你让我们在这种特别的疫情当中，不是软弱，而是刚强；不是灰心，而是喜乐。天父，让我们能够传扬你的名，在这个时代，能够为主做美好的见证！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！