亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【太5】。

【太5～7】被称作为登山宝训，因为这是耶稣在靠近迦百农的山坡上，教导百姓的讲章，很可能包括了耶稣多次讲道的一种集合。当时耶稣表明他自己对律法的态度，说明世上一切的地位、权力和钱财，在祂的国度中并不重要，重要的是忠心的信靠、顺服。所以这些讲道的内容，其实是谴责了当时的宗教领袖的骄傲和他们的官僚主义，带他们回想起【旧约】先知的教训，忠心的顺服，比一切表面的礼仪更加的重要。那么在这一次登山宝训当中，非常重要的内容就是八福。八福，这个内容对我们来讲，是比较熟悉的。

 【太5:3～13】虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀痛的人有福了，因为他们必得安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受地土；饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足；怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯；清心的人有福了，因为他们必得见神；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。你会发现：在耶稣出来传讲福音，传讲天国信息的时候，有很多的人跟随祂。   

所以【太5:1】说：“耶稣看见许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们。”耶稣已经成为了当时的一个人物，街头巷尾都在议论着这样的一个人，所以有很多的人来跟随祂。每个人都希望见到祂的面，在这些群众中与耶稣最亲密的就是那些门徒，他们自然也会受到很大的试探。他们因为跟着耶稣，所以有的时候，他们会觉得自己也很重要。与耶稣在一起，不但可以获得声望，也可以有机会得到财富和权力。这些群众，再一次聚集在一起的时候，耶稣对他们讲话之前，把门徒拉到一旁，提醒他们：与他在一起的时候，不要期待得到名声和财富，却要准备承受咒骂、饥饿和逼迫。然而耶稣坚定门徒的信心，他们将会得到报尝，但不一定是今世的。  

那亲爱的弟兄姐妹，你跟随耶稣，也许有机会使你变得很受欢迎，也许你要跟着耶稣基督走一条受苦的路，那你愿意吗？我觉得登山宝训，在讲之前有必要做一个提醒：我们跟随上帝，我们跟随耶稣，我们进入到信仰中，到底为什么？是为了吃饼得饱吗？病得医治吗？为了得到生命的平安稳妥吗？如果你是为了这一切，其实你很有可能会跌倒软弱。我们跟随神，是因为祂爱我们，赐给我们永生的生命，所以并不是我们愿意跟随祂，而是祂的爱驱使我们回应祂。所以在登山宝训上，就坐下来的这些人群当中，我们非常了解：这里面混杂着不同想法的人，但是无论如何他们都愿意来到神的面前，来倾听。可是听了之后，他们其实选择的结果也不一样。每一个人，看待生活的方式不一样，看在耶稣的态度不一样，当然他们产生的结果就不一样。那么亲爱的弟兄姐妹：你是哪一种呢？    

刚才我们读【太5:3～13】的经文，这是八福。我们会背诵，我们也很熟悉。但是亲爱的弟兄姐妹，你有没有想过这八福到底对你有什么吸引的部分？其实八福有四个方面。首先是门徒和所有信徒的伦理法典和道德标准。第二是天国价值观和地上价值观的一种对比，也就是永恒与暂时的一种对比。第三种是法利赛人的肤浅信仰和基督所期望的真实信仰的一个比较。最后一个部分是表明【旧约】所期待的，将会在新的国度里成就。所以八福不是那么简单的，什么意思呢？福，并不单是快乐，更是指在神国度里幸福和令人羡慕的一种状态。我们都喜欢福，我们在门上也贴一个福字。我们很期待得福，但问题这个福和我们《圣经》里面所强调的福，其实不是一样的。福气，不是确保我们欢笑，不是让我们愉快，不是让我们得到这种地上的财富。  

对于耶稣基督而言，福就是经验、盼望和喜乐，不受外在环境的影响，这就是福气。不论要付上什么样的代价，跟随耶稣，你就可以得到或者找到真正的福气，就是找到这快乐的本源。所以福就是指快乐吗？如果你是这么理解的话，那可能你的理解和《圣经》是有差别的。所以不妨我们也要思考：我们所理解的、追求的这个福气，和《圣经》里面所谈到的福气，会有什么样的差别？那么在耶稣宣告天国近了，人们自然会不断的问：我们怎么才有资格进入天国呢？耶稣告诉我们：天国和地上的国是不同的，在天国里面，财富和权力都不重要，更重要的是享受一种态度。那么，天国的子民，带着与世人不同的心态，去追求不同的福分和得着。那我们现在的态度是什么？我们是渴望在基督里面，享受平安、喜乐？还是渴望在现实生活当中，得到世人所追求的这些物质方面的成就？如果我们想要在基督里面追求，那就需要自卑；如果我们想要在世俗上追求，那就显出骄傲。  

亲爱的弟兄姐妹：你我都知道天国的价值观和世俗的价值观，是完全不一样的。你得到的是什么呢？那么在整个的经文中，这经文非常长的，有谈到光和盐的事儿，有论到律法的事，又讲杀戮、淫乱、婚姻，还有一些启示有关的内容。其实在最后一段说：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙，只是我告诉你们，不要与恶人作对。打你右脸的，要连左脸也给他打；拿你里衣的，你要连外衣也让他拿去；逼迫你走一里路的，你要与他走二里路；求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。   

这段经文到底在讲什么？很多基督徒拿这个话说事儿，非基督徒也拿这个话说事儿，说：“基督徒就是这样，打你左脸，你给右脸。”这个实在是太肤浅了。整段的经文，其实在讲一件事：不要报复！你不可以报复，因为我们要饶恕别人的过错。报复，其实是世俗上的一种概念。以眼还眼，以牙还牙。但基督徒不能走这样的路。因为我们知道：申冤在神，神必报应。所以基督徒不可以随意报复别人。基督徒真的是要用爱，要用牺牲的爱去爱别人。

所以【太5:43～48】就强调了爱仇敌的这个概念。所以经文上下的连贯，我们必须要在【太5】里面看到一种完全不一样的对比，那就是天国的价值观和世俗价值观的对比。如果你不能用天国的价值观来看待这一切的分享和要求的话，其实我们是很痛苦的。因为这一切我们做不到，我们不靠着耶稣，我们完全没有办法放下；我们不靠着耶稣基督，不感受祂的爱，我们也没有办法去认识。所以亲爱的弟兄姐妹：更多的思考山上的事，也就是天国的事！

我们一起来祷告：

天父，感谢你赐给我们极大的福气，你所赐的福和这世上的福是不一样的。因为你赐给我们的是一种生活态度，是一种将来的盼望，是一种美好的身份。你已经将这是世界上最好的福气放在我们的里面，就是让我们能够成为你的儿女，一生能够为你而活。天父，也让我们真的知道：我们今天因为走十字架的道路，所以我们的价值观和这世俗的价值观是完全不一样的。求你带领我们，让我们不是被世界影响，而是在神的话语当中归回。让我们不是憎恨别人，而是成为一个爱仇敌的人。因为你先爱了我们！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！