亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天开始要分享【约】的内容。

【约】我们都知道是约翰所写的，在整个【约】中展现的是耶稣基督的神性。那么，展现耶稣的神性，却有另外的一个很特别的部分，那就是在【约】你找不着耶稣任何赶鬼的信息。耶稣的神性，到底是要在哪里彰显呢？耶稣的神性，是在十字架上彰显。祂在十字架上得胜撒但，最后得着荣耀，并且彰显出神的荣耀来！对于【约】其实有不同的主题。我们来看水这个主题，也可以看【约】的整个【约21】内容，我们可以看圣灵的工作，我们也可以看耶稣个人的神迹。

在整个【约】当中，我们在讲四福音之前，就是说：作者有意让我们回到神创造天地之前观察，耶稣究竟是谁？回到神创造天地之前，耶稣就是参与创造的第二位格，并且祂很真实的参与了创造。所以在【约1】里面，这个内容就是一个序言，尤其在【约1:1~18】整个【约1:1~18】这个序言是非常重要，因为这是解释【约】的非常重要的内容。这些内容告诉我们说：耶稣是谁？太初有道，道与神同在。道，就是神。在【约1:1】里面，其实把我们放在了比起初神创造天地，更早的时间段里面。在那个时间段里面告诉我们说，耶稣早就存在了。祂比创造世界更早的存在，也就强调了耶稣的神性和祂的永在性。   

各位弟兄姐妹，在这个序言里面，其实告诉我们一个信息，这个世界是要拒绝光的。世界是拒绝耶稣，拒绝造物的主。这是一个矛盾点，因为世界本是神造的，神造的世界为什么会拒绝神的这种更新？拒绝神的这种看顾和怜悯呢？这就反映出人是活在黑暗中，人是活在黑暗当中，这是一个事实，也是所有人现在的一种光景。那么，这种黑暗的生活，人们自己没有办法自救，只能够来到神的面前，生命才可以得到重整。所以各位弟兄姐妹，你会发现如若不是我们来到神的面前，我们的生命不能逃离黑暗的，这样的一种绝境。而活在黑暗当中，却是人类普遍的一个真实的现象。在黑暗当中的人，完全没有办法活出光明的生活。  

那么，在【约1:1~14】里面，约翰就解释了这个道。其实，道是我们很多人，或者很多国家在研究的一个内容。犹太人和希腊神学家、哲学家对道这个名词有很多的解释。在希伯来的经典当中，万物是借着道受造。道，是借先知向人传递，或者向人所传递的信息，也是神的律法和祂神圣的标准。在希腊的哲学当中，道是推理的原则，或是人在意念中的思想。约翰所说的耶稣，是神的真实的写照，万物是靠着祂而立，祂也是宇宙的创造者。所以对于犹太读者来讲，道就是神，是亵渎的话。对于希腊的读者，道成肉身是难以置信的概念。但是对于约翰来说，这个道就是福音，就是耶稣基督的好消息。

所以我们今天怎么理解这道，不是凭着我们个人的领受，也不是凭着我们大部分人的领受。我们是要根据《圣经》的话语来确认道的概念。道成肉身住在我们中间，充充满满，有恩典，有真理。耶稣基督已经道成肉身来到我们中间，祂在我们的生命中，就是要显明神的恩典。所以耶稣的降生，就是神成为了人的样式。神并不是半人半神，而是完全的人，完全的神。耶稣来以前，人只可局部的认识神，但祂来以后，人就可以全面的认识神，因为神藉着耶稣让人看见，并且触摸真实的感受。所以在【约1:1~18】这个序论里面，就是向我们介绍耶稣基督到底是谁，祂如何呈现在人们的面前，并且因为祂的呈现我们能够感受到的是什么？这是我们能够看得到的。   

那么，后来的一段是【约1:19~34】的经文。这是施洗约翰的见证。施洗约翰和写【约】的约翰，可不是同一人。施洗约翰是为耶稣预备道路的，和耶稣的年龄差不多，比耶稣大了半年的一个亲戚。他来到这个世界就是为耶稣预备道路，为祂做见证，就是我们现在所讲的这个施洗约翰。他是在约旦河岸边长期生活在旷野的，一种很奇怪的生活状态。写【约】的约翰，是耶稣的门徒，跟着耶稣三年半的时间，经历了耶稣所经历的一切。所以在耶稣升天之后，他又写了耶稣的个人传记。所以，这两个约翰要做一些区分。那么施洗约翰，他为耶稣基督做见证。这个内容其实在【太】、【可】、【路】全部都出现了。   

他就是站在那里，对所有来寻求他的人说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。约翰对耶稣的告白是非常准确的。祂是谁？祂就是神的羔羊。神的羔羊，是一次性除去所有跟随祂之人的罪，不用我们在每一次犯罪之后献祭、代赎。不用这样！因为羊其实不能完全除去人的罪，它就是一个象征，它就是象征着耶稣基督来的。所以当真正的羔羊来到这个世界，祂要背负我们罪的时候，我们的罪就除去了。当耶稣基督宣告了自己的身份，当施洗约翰报告耶稣真实的职份之后，马上就来呼召门徒。祂呼召的门徒，也让我们看到说：祂来这个世界，不是要一个人来争战，而是祂要带领门徒，或者说教导门徒争战。耶稣的救赎事工是没有人可以参与的，但是，祂知道自己来到这个世界上的侍奉的时间只有三年半。三年半之后，祂要把这一切委派给门徒。门徒就在祂刚刚开始事工的时候，跟着祂一起学习。       

今天在各个教会都推动门徒训练。门徒训练不是学习一个课程，而是学习如何走进人的生命，如何牧养群羊。最佳的门徒训练是，被训练的人跟着牧师每一天生活在一起，每一天侍奉在一起，每一天牧养在一起，真的是看他如何去牧群羊。这才是门徒训练。今天因为时间太紧张，生活压力太大，节奏太快，所以根本没办法在一起，只能有一些课程，有一些简单的分享。其实这个都是不到位的，这个都是不够。所以其实很期待教会的传道人、牧师都能够带着那些愿意接受训练的弟兄姐妹，真正的去看牧会现场，真正的在牧会现场能够有这样美好的经历，那是最美好的。        

那么在经文当中，其实让我们感受到的是什么呢？感受到的是耶稣基督来了，祂就真的要做一些事情了。那有了创世之前的神性的一种表达，又有了施洗约翰作为先知的一种见证，最后又呼召了门徒。你就会发现：祂要开始工作了。所以在【约】没有描述耶稣的童年，祂的青少年直接就进入到祂的事工期。也是让我们用不同的方式看一看这位完全的神，完全的人的人子，祂是如何在这个世界上工作，彰显祂的神性。所以我们也带着一种期待进入【约】，看一个很不一样的福音书。我们都知道：符类福音是【太】、【可】、【路】，而【约】是独特的。这独特的书卷，究竟要让我们看什么样的耶稣的特点呢？我们拭目以待。

我们一起来祷告：

天父，我们感谢你带领我们进入新的一卷【约】，也让我们看看耶稣是创世之前的存在，祂是三一神的第二位格。祂是完全的神，完全的人。因着施洗约翰的告白，很多的人把焦点聚焦在耶稣的身上。天父，求你让我们把目光聚焦在耶稣的身上，让我们实在知道，我们和约翰的使命有很多的相象，就是我们要引导人来到耶稣面前。天父，让我们知道耶稣就是这赎罪的羔羊。我们实在知道，今天因着耶稣基督十字架上的赎罪，我们才可以逃离那审判，不用再每一次献祭，也让我们实在有了新的生命。我们就像这些被召的门徒一样，我们需要在耶稣基督里面，真实的去门徒训练，看耶稣所做的事，就让我们在【约】当中仔细的观察耶稣如何侍奉，也让我们成为效法耶稣侍奉的人！求与我们同在！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！