亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【约2】。

【约2】向我们讲的是耶稣事工开始的第一件服侍。第一个服侍是什么服侍呢？就是迦拿婚宴的服侍。在整个的迦拿婚宴的故事当中，我想每一位弟兄姐妹都是非常熟悉的。耶稣参加了一次婚宴，在婚宴的过程中，突然没有酒了。没有酒，怎么办呢？马利亚出来就祈求耶稣，或者说吩咐耶稣：“没有酒了，你来处理一下吧。”耶稣就对祂妈妈说话，让我们感受到好像没那么客气。但无论如何，祂还是做了这件事。祂命仆人把六口石缸灌满，于是在这石缸里面的水就变成了酒。管筵席的人尝了这个水变的酒，就说：“这是上等的好酒。”这样的一个故事，给我们带来什么样的思考呢？

首先我们看【约2:1】说，第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。在【约2:1】开始，先突出的是一个时间。【约】特别关注时候、时间。这个是我们必须要强调，为什么说第三日呢？你看这个经文，这经文要看到【约1】。【约1:29】说：次日，然后【约1:35】又是说：再次日；【约1:43】又说：又次日；这一连次日，几个次日加起来就是四天了，四天开始再往后数第三日，就让我们看到这个《圣经》是特别强调这个日子。那么，这个日子，是什么样的日子？这个日子是第七天。第七天，水变酒的意思是，神本来是在安息日要休息。可是，现在耶稣已经不能再休息了。因为人的罪打破了祂一切完美的创造。所以耶稣来就是要在安息日，重新的整理这被罪充斥的世界和被罪充斥的人的心。   

那么，你会发现这个时候特别强调这个日子，就是要表达耶稣祂要来到这个世界上，做再创造的工作。所以有很多的注释书把耶稣描述为第二亚当。祂来到这个世界上，就是要代替所有神所拣选的人，重新的活过来。罪，既然着因一个人进入这世界。那今天，义，也因为一个人被带入这个世界。

亲爱的弟兄姐妹，我们在迦拿婚宴的这个事件之上。我们要去思考，当耶稣来到迦拿筵席的时候，耶稣的母亲在那里，很多的解经家说：耶稣的母亲马利亚是作为此次婚宴的总管，负责全局。当没有酒的时候，她就要出面来解决这件事情，这是一个背景。我们看【约2:1~2】的经文当中，我们看到的内容是什么呢？耶稣，我们非常的清楚，祂是背负拯救人类的最大的使命。那么，祂背负这样的一个使命，不应该去赶紧做自己的事儿吗？为什么要在这里参加筵席，参与这种庆祝活动呢？我们会发现：耶稣非常重视婚宴，喜欢与人在一起。与人在一起庆祝欢乐，其实也是履行使命，因此我们要平衡的生活。  

有的时候，我们很容易走极端。我们看到了神给我们的使命，看到了教会的需要，我们就义无反顾的，全部的精力投入。其实这个是失去平衡的一种服侍。服侍，除非你是全职。我们多次的讲，全职工人，你在教会参与的时间是你整个时间的70%，30%也是要留给你的家庭。对于一个代职的同工来讲，我们在教会的投入应该是30%，70%一部分是我们的工作，一部分是我们的家庭。那我们会发现，人往往在家庭当中得不到什么样的认可，在家庭当中没有任何的成就感的时候，就会把所有的精力都投入到教会，美其名曰是为了服侍神。那么，我们如果没有服侍好我们的家，却在教会当中服侍神，你觉得哪个是更重要呢？你觉得哪个是上帝更期待的？所以你会发现：耶稣有使命，但祂还是去参加婚宴，祂和人在一起建立一种美好的关系，并且祂喜欢这样的一种平衡的生活和服侍的方式。

亲爱的弟兄姐妹，你我的生活、服侍、工作、家庭平衡吗？如果没有平衡，那我们就要思考，你把精力应当如何来分配？如果我们分配不好，那将会对我们的家庭造成极大的伤害。如果我们平衡不好，那将会对我们的服侍造成极大的伤害。所以说，不是全部精力投入家庭，不是全部精力投入教会，不是全部精力投入工作，三个内容要平衡，这个是非常重要的！但你会发现，我们常常容易走极端，要不我们是只在家庭，不管教会；要不是我们全力以赴弄教会，不管家庭。所以你看有的时候，我们在教会的生活软弱得一塌糊涂，要不然就把自己的孩子弄得一塌糊涂，总是不能够合乎中道。《圣经》确实要让我们说：我们不要偏左，不要偏右，而是要合乎中道。   

在整个的筵席当中，没有酒。这对于娶亲的筵席是一个最大的伤害，甚至按着当时的律法，如果在娶亲的筵席当中没有酒了，被请的宾客是可以去告上法庭的。因为这个酒，对于当时庆祝婚宴来讲，是非常重要的。所以很多的人，他们为了能够办好娶亲的筵席，他们在娶亲之前，半年的时间储存这些酒。因为他们的宴席是要一周的，不是一天，是一周要做这样的事。在这样的一个筵席当中，酒是大量的。这个酒，对他们的婚宴就起着非常关键的作用。可是突然没有酒了，怎么办呢？节外生枝的这场意外，这场事故怎么解决？马利亚就来问耶稣，不知道为什么马利亚要来问耶稣，也许在耶稣成长的过程当中，经常耶稣会帮着马利亚解决一些难处，解决一些问题，马利亚也习惯了要让耶稣解决这些问题。   

耶稣就对马利亚说：“妇人，我与你有什么相干呢？我的时候还没有到。”这个，其实表达的是耶稣有一个排列。祂排列的顺序是，先是天父上帝的旨意，才是人的这种关系，这种人的情感。所以你不要觉得，耶稣太没有人情了，怎么叫自己的妈妈叫妇人。其实这个表达的是祂事工的先后次序，并不是表达对马利亚尊重与不尊重的事儿。我们要了解《圣经》的背景。当这个话说出来之后，耶稣还是去做了这样的事情。祂还是愿意顺从自己的母亲，但是要让马利亚有心理准备，祂是要执行天父计划的。       

在这样的一个处境中，祂就让人在六口石缸里面装满水。这个石缸《圣经》解释的很清楚了，这是为了洁净所预备的。但是，我们会发现为什么是六口石缸呢？我们在讲【得】的时候，也说“为什么是六捆大麦”？六口石缸告诉我们一个非常重要的信息，虽然这个缸是用来做洁净礼仪的，但是这个缸始终不能让人生命得以完全的洁净。因为它不是七，它是六。那么，谁能够来洁净呢？真正洁净人生命，满足人生命的，只有耶稣基督。只有祂才是七，只有祂是完全的，只有祂是全备的。所以透过【约2】的经文，让我们看到，耶稣才是真正能够洁净我们生命的那一位，才是真正能够给我们满足的，给我们一个完整的生命的那一位。我们今天要思考：我们今天生命得以满足，是依靠神？依靠这世界？依靠世界上的事？还是依靠耶稣基督？        

亲爱的弟兄姐妹：祂已经参与到我们的生命中。特别期待我们可以让祂掌管我们的生命，特别期待我们可以将生命的主权交在祂的手中。那么这是迦拿婚宴，之后耶稣就要洁净圣殿，洁净圣殿这个事件在前三卷福音书里面，已经完全讲得很详细了，我们就不加解释。

在最后【约2:23~25】有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂，耶稣却不将自己交托给他们。因为祂知道万人，也不用谁做见证怎样，因为祂知道人心所存的一切。我们看到耶稣是了解人的，神的儿子耶稣基督，祂可以看穿人心，完全了解人心里面的一些事情和动向。【耶】特别强调：人心比什么都诡诈，坏到极处，这是真理。所以今天不要轻易的相信。《圣经》里面说：凡事相信。凡事相信，是让你重新的接纳别人的道歉，接纳别人悔改的心。今天很多肢体很愚昧，我们需要思考：经文是什么意思？常常受骗，常常上当，总是相信其他的人。        

我们觉得，有的时候我们真的是错误解了《圣经》之后，你会发现我们人生生活的方向都被扭曲了。也要思考，人心是坏到极处的。耶稣都不把自己交给别人，你为什么常常把自己交给别人？相信一些非基督徒，然后和他们真的是凭着自己的诚实。当然你对他是要诚实，但你不要期望他对你诚实。这是很奇怪的一个期待。所以各位弟兄姐妹，神了解人心，我们不能了解。但是《圣经》给了我们一个评判人的标准，就是人心比万物都诡诈。所以我们要谨慎，靠着神赐给我们的智慧与人相处，不要在人际关系上受到什么样的伤害，更不要在财务上受到什么样的损害。这是基督徒应当看整全，或者整本《圣经》要得到的智慧。这是我们今天所分享的内容。      

我们一起来祷告：

天父，求你赐给我们能够与人建立关系的生命，让我们可以平衡我们的工作、家庭和服侍，不要让我们进入极端，不要让我们因为在家中、在工作当中，不能获得价值感和认同的缘故，就让我们全心扑到教会中。天父，让我们知道，我们在这个世界上是有我们自己的生活。我们必须在服侍以外处理好我们和别人的关系。天父，求你带领我们，让我们不要盲目的随从，让我们关注神让我们关注的事。天父，求你让我们能够知道，只有神洞察人心。你也将你话语的智慧赐给我们，就让我们学习这智慧，指导我们如何在这世上生活！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！