我们远不知道情欲之罪有多深重：

• 主是怎么样看待情欲之罪？

情欲之罪，是仇敌利用来使教会沦落的一个主要的工具，与此同时，牠也在各个年龄阶层散播这个罪恶。现在以神如何看待情欲之罪来作为开端，当你堕入情欲之罪中，神会如何看待你？

这是一个非常重要的教导，如果你们能领受这个教导，你们将会永远改变。也将明白，你们完全能够关上这扇门，可以彻底关上情欲之罪的门。如果教会能够战胜情欲之罪，那么教会也能够关上通向其他罪的门-撒谎、金钱崇拜、偶像崇拜、事物的崇拜以及许多其他罪。一旦你们脱离了情欲之罪，那些其他的罪恶之门也将“砰”地关上。

无论你是神的仆人或是会众的一员，你都可以从你自身的角度来看待这个教导，从自身方面来领受。如果你是众多教会的监督，除了自己应尽的那一份责任，还要考虑孩子们和青少年。情欲之罪会把你们搞得乱七八糟。所以让我们来看看主怎么看待这件事。

神的仆人大卫，他是神亲自呼召的，也是唯一的一位，神说:“他是合我心意的人。”

在<撒母耳记下>12章，我们将理解神如何看待情欲之罪，我们的眼睛将被打开。如果你是陷在情欲之罪中的一员，你将会得到释放。

拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华－以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。——撒下12：7-15

首先，当每次发生情欲之罪时，神都会给出惩罚！大卫不是神普通的仆人，他是被神亲自呼召、膏抹的，他受膏为君王，他行走在圣灵恩膏之下，他有神先知性的启示（如：诗篇22章，他领受到了弥赛亚将要受的苦难）。

• 对大卫情欲之罪的审判

你唯一的安慰和答案是主-你的创造者。然而因着情欲之罪，主会对你关上门！祂对你关上门，但祂又是你唯一不可缺少的。

• 犯下情欲之罪的后果

首先，犯下情欲之罪总是会被神惩罚。第二点，情欲之罪永远会导致死亡，肉体的死亡或灵性的死亡。来看主借先知对大卫所说的：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”

灵性的死亡会是开端，接着就是肉体的死亡。

在过去那些年日里，大卫在神眼里是非常珍贵的。但神也早就看到之后的日子，当神呼召大卫的时候就已经知道他会堕落。

神赐予了大卫一切，包括他仇敌的妻子。但当大卫陷入情欲之罪，违背了神的旨意时，神现在甚至要夺走他的妻子们，并让他所熟悉的人与她们同寝，让大卫体会神在看到他陷入情欲之罪时的痛苦。情欲之罪在主耶和华的眼中是何等的深重！

神的审判临到了大卫的身上，有一年多他不能听到神的话语。最糟糕的事情莫过于神对你们关上了门。大卫遭受煎熬，但当他悔改，神也回心转意，重新振兴大卫。

• 对参孙情欲之罪的惩罚

参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。【士16:1】

参孙开始爱上这个妓女，这起于欲望，再后来变成起淫念，最后就直接堕入罪中。主使用参孙行了许多惊人的事，但当他犯下情欲之罪时，主就对他关上门。因此：如果有一件事会让主对你关上门，那就是情欲之罪。神从所有其他罪中划分出情欲之罪。你们看到参孙的生活，他犯下情欲之罪，那个女人开始追求他。在希伯来语，Delilah（大利拉）这个名字的字面翻译是：“吸出；吸收；流干；耗尽生命。”参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”……参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”【士16:4-5,7】

参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”【士16:17】

大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。【士16:20】

如果有什么事情会让主离开你，那就是情欲之罪。在神的眼中情欲之罪有多严重？当涉及到情欲之罪时，仇敌就像引诱大卫那样再次引诱参孙，当大利拉问参孙：“你的力气在哪儿？”的时候，仇敌就赢了。

参孙开始爱上这个女人，他跨出了欲望的第一步，之后他开始向这个女人泄露自己的拿细耳人生活；参孙开始揭示他与主同行的秘密。

非利士人的首领去见大利拉，就是那些黑暗国度的大王。黑暗国度的大王总是会利用情欲之罪来接近你们，引诱你们，然后他们会得到你的秘密，如果你掉进情欲之罪中，当你径直走进去，就会陷入深渊，主就会离你而去。发生在大卫和参孙身上的事情证实了两件事：犯下情欲之罪后总会被惩罚；在情欲之罪中总有死亡。

主离开了参孙，不管之前他是怎样紧密地跟随主，他面临了主对情欲之罪的审判，非利士人剜出他的双眼，情欲之罪总会导致审判。

参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，“我情愿与非利士人同死！”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。【士16】

参孙死了。情欲之罪总会导致死亡。情欲之罪在主的眼中并不像你们认为的那样轻微。当涉及到情欲之罪，主情愿离开你，祂对你关上门，并带来死亡。主让大卫的孩子死亡，也用死亡来审判了参孙。

通过这两位神仆人的例子，我们会明白在神眼中情欲之罪的深重。神爱他们，并大大的使用他们来拯救神的子民，但当他们身陷情欲之罪并堕落时，神对情欲之罪永远不变的两个惩罚就降临到他们身上。

每个情欲之罪必会被审判、惩罚，每个情欲之罪也必会带来死亡。

• 教会还没有教导情欲之罪的严重性果

与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。”【利20:10】

神对任何堕入情欲之罪的人都判了死罪。你们将会十分震惊，神毫不含糊地、明确地表示：任何犯下情欲之罪的人都会被判死罪——神谈到死亡。

• 人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。【利20:17】

有人说：“很多时候，堂表兄弟姐妹们睡在同一处。”有女人出来说：“主啊，我的女儿们甚至因为和她们的堂表兄弟们睡觉而怀孕。主啊！我向自己的丈夫撒谎，掩盖了这些事。我们就说：‘是村子里的一个男孩’。我们不说是谁，因为太羞耻了。”他们做了道德沦丧的事。神说：“剪除”，必须要剪除，这是憎恶的，令人憎恶。

• 若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。【申22:22】

意味着要除去这罪！神坚持对情欲之罪判死罪。你们为什么对这罪报以微笑？

我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则。要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你。你躺卧，他必保守你。你睡醒，他必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作指教）【箴6:20-24】

• 你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为，妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。【箴6:25-26】

整理人：有盐的大米