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欢迎你收听有声“竭诚为主”

反常理的信心，是宗教狂热；反信心的常理，是理性主义。信心的生活却将二者调和成正确的关系。

常理不是信心，信心也非常理。二者代表了自然与超然的关系，直觉与启示的关系。

耶稣基督所说的一切话，非从常理，乃从启示，在常理无效之际，他的话依然有效。信心必须受试验，然后这信心才真实。

「我们知道万事都互相效力」，这样，无论什么事发生，神的炼金术总能把理想的信心，变作实际。信心必须从个人开始，神整个计划就是使理想的信心，在他儿女身上实现。

日常生活中每一细节，都在启示神，叫我们可以在实际经历中，证实我们所信的。信心是一项极主动的原则，总把主耶稣放在首位——「主啊，你这样说过（太六33），看来全不合理，但我要依你的话去做。」若要把头脑的信心变成个人产业，便时常都要经历争战，不是偶尔经历。

神放我们在某一环境中，是要教育我们的信心，因为信心的本质，正是要把盼望的对象实现。

未认识耶稣前，神是抽他象的，我们不能对他有信心；但一旦听见耶稣说：「人看见了我，就看见了父。」我们就有了实际的东西，信心就毫无止境。

信心就是透过耶稣基督的能力，全人与神建立正确的关系。