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从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第31章

31章  悖逆耶和华的人要归向他

 

赛31:6以色列人哪,你们深深地悖逆耶和华,现今要归向他。

 

第31章的中心在于向“那些下埃及求帮助的”呼吁“要归向他(神)”(1)。第31章的结构和主题都与第30章相同。前半部分(1-3)谈到了人类的不信,后半部分(4-9)谈到了神的作为,即施恩典于人。保罗说:“我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。”(腓31)正如经文中所说的那样,先知和使徒不断地重复着同样的信息,孜孜不倦。这是为了我们的益处。也是因为这信息之重要,还有一个原因就是我们的心太过顽固,迟迟不信。如此反复强调的信息,如果讲道时不讲此信息,竟说些无关紧要的话,无疑这就是话语上的失误,难免“要受更重的判断”(雅31)。好,下面我们将分两个单元来分享本章的内容。

第一单元(1-3)求助的和帮助的都将受罚

第二单元(4-9)神必保护拯救,要越门保守

 

第一单元(1-3)求助的和帮助的都将受罚


    “祸哉!那些下埃及求帮助的。”(1上)


① 第一单元的中心在于“祸哉!那些下埃及求帮助的”。在圣经中,埃及像征着“世俗”,所以神极力拦阻下埃及。在第30章1-2节,神也说过:“他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;起身下埃及去,并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。”

② 神虽这样说,可以色列最终怎样做的呢?他们“仗赖马匹,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。”(1)现在,以色列正面临着亚述的威胁。以色列的一边是埃及的“马匹,甚多的车辆,强壮的马兵”,另一边是“以色列的圣者”耶和华。并且本文中也出现了“求帮助,倚靠”这样的词。那么,他们倚靠的是哪一方呢?他们“不求问耶和华”(30:2),而是把财物驮在驴驹的脊背上往埃及去了(30:6)。

③ “埃及人不过是人,并不是神;他们的马不过是血肉,并不是灵。”(3上)这句话说明了倚靠神和倚靠埃及,哪一种选择更为明智。在二者之间做比较,这本身对神就是一种不敬。神说:“倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了。”(耶17:5,7)圣经说:“君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救;靠马得救是枉然的,马也不能因力大救人。”(诗33:16-17)

④ “耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。”(3下)这显明了神叫人胆颤的威严。“耶和华一伸手”这句话与第30章18节的“兴起”是一个意思,即指审判。神说:“那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。”也就是送贿赂的和接受贿赂的都一同受罚。我们可以延伸其应用,即行不义之事的和看见了也沉默不言的人要一同受罚。如果神的百姓都能有“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们 神的名”(诗20:7)这样的告白,那该有多好啊!

 

第二单元(4-9)神必保护拯救,要越门保守


    “雀鸟怎样扇翅覆雏,万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷,他必保护拯救,要越门保守。”(5


① 第二单元的中心点在于“万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷”(5)。所以说,第4-9节讲的就是神“必然兴起,好怜悯你们”(30:18下)的神的兴起,施恩和怜悯。所以接下来说:“如此,万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。”(4下)盼望大家注意“争战”一词。因为这话对于“打那美好的仗”的士兵来说就是金条玉律。摩西说:“耶和华必为你们。”(出14:14)他没有说自己要去争战。约书亚也说过:“那为你们争战的,是耶和华你们的 神……耶和华你们的 神照他所应许的,为你们争战。”(书23:3,10)大卫也曾宣告——“争战的胜败全在乎耶和华”(撒上17:47)。当然,可以说所有战争的胜败都在乎历史的主宰者神。但是,以上我们所说的那些战争关乎神国的建设,关乎耶和华的名,是耶和华的战争(48:11,撒上25:28)。

② 第4节中出现了“狮子和少壮狮子”,第5节出现了“雀鸟”——“雀鸟怎样扇翅覆雏”。什么意思呢?对待敌人,神如同狮子一样,而对等自己的百姓神却说:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”(太23:37)所以第5节下半节说:“万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷,他必保护拯救,要越门保守。”

③ 所以“以色列人哪,你们深深地悖逆耶和华,现今要归向他。”(6)“归回”指的就是悔改,意味着要下决心,“各人必将他金偶像、银偶像,就是亲手所造、陷自己在罪中的,都抛弃了”(7)。并且,“亚述人必倒在刀下,并非人的刀”(8),也就是说不是倚靠埃及或他人的力量,而是靠着耶和华击退敌人——“耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。”(37:36)

④ 第9节说:“那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华。”这是对敌人说的,神必用火和炉保护耶路撒冷,终不被攻破。第3节中出现了“耶和华的手”,第9节中出现了“神的火”和“神的炉”。这样,你还要下到埃及去吗?这样,你还要倚靠埃及吗?神说:“那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。”

⑤ 默想:

ⅰ 你是否有过倚靠兵马下埃及的时候呢?

ⅱ 请分享“咆哮如狮子,如雀鸟扇翅覆雏”。

ⅲ 请分享“耶和华的手和他的炉与我们同在”。


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