当哈曼的阴谋失败之后，随即被处死，亚哈随鲁王就把哈曼的产业都赐给了王后以斯帖。在每个朝代都是这样，那些位高权重的人被处置了之后，他们的财产还有家室都要等侯处理。那么在古代的近东，它和中国朝代的做法很相似。因为以斯帖告诉王末底改是她的亲属，末底改来到王的面前，王就将戒指给他。

那么在这个过程当中，我们看到的是一次反转，末底改带了王有印章的戒指，意味着王将国家所有的事务都交给了末底改。这些权利本来是属于哈曼的，可是现在哈曼的权力却转移到了末底改的身上。那么对于这样的转移来讲，我们在上周也分享过，对于神所爱的人，他的生活，还有他在这个世界上所担当的责任会越来越被神高举。那么不敬畏神的人，就会越来越下降。这是《圣经》固有的一种模式，总是在故事情节当中，在叙事体的经文当中使用这样的模式。

本来末底改和哈曼的工作、社会地位悬殊很大，末底改做着普通的事情，社会地位也不高；而哈曼位高权重，是一人之下万人之上的贵胄。

但是在王睡不着那晚有了很大的转折，那就是哈曼的生命急速下降，而末底改的生命快速上升，这时他们两个好像势均力敌。那么在这样的处境当中，难道末底改的地位就不能再往上升了吗？在第7章我们看到，末底改的地位还在继续上升，而哈曼的地位则继续下降。那么哈曼的下降和他的骄傲，还有不认识神是有关的。

一个想要灭掉敬畏上帝的民族的人，这样的人结局都比较悲惨，因为你会发现神特别看顾祂的百姓，神的百姓在神的眼中是非常重要的。

所以整本的《圣经》都是在描述神如何来爱祂的百姓，如何让祂的百姓生活在祂的恩典当中，并且将自己的独生爱子都赐下，这一切都是为了祂的百姓。

对亚哈随鲁王来讲，他使用哈曼，可能哈曼的能力是非常强的。但是哈曼做错了一件事，就是与神的百姓为敌，甚至说以神为敌，那么这种情况就非常危险。这时我们可以看到末底改的身份一直上升，他甚至代替了哈曼的位置，王委派末底改管理所有的产业，并且在朝中也委以重任。那么在这个过程当中，我们可以看到的是上帝的抬举；可以看到的是一个敬畏神的人，他的生命会被上帝纪念，这是何等的尊贵。

所以今天在我们的生命里面，我们也是常常被神纪念的，而且神也是高举我们的生命，让我们成为祂的儿女，让我们成为创造世界万物、赐生命气息的、永活全能神的儿女，这是非常高的荣誉。这个我们要好好地思考。

在第3节的开始还有一个问题，当时哈曼已经求了王的旨意，要杀掉犹大人，虽然现在亚哈随鲁王已经杀了哈曼，但是他的旨意已经下了，没有办法更改，也没有办法取消，也不能说这个旨意是无效的，那么怎么办呢？只能想别的办法。

在这样的情景当中，以斯帖说出了自己的请求，请王另下旨，废除哈曼所传的旨意。王知道这事出于自己的疏忽，不知道实情，错误下了这道旨意。于是将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，下了一道谕旨，意思是说那个日子还是继续，但是允许犹大人聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，并且抢夺他们的所有产业。

当时末底改身居高位，以斯帖也是王后，这样的态势，是一个反败为胜的局面。哈曼阴谋杀掉犹太人，但最后却遭到犹太人的反击。在8章的最后一节说“那国的人民有许多因惧怕犹大人，就入了犹大藉”。这个就更有意思了，翻转只是在一瞬间，在上帝的怜悯之下，事情突然就发生了改变和变化。

那么对于当时的末底改来讲，他凭着对神的信靠以及对以斯帖的教导，让时局发生了翻天覆地地扭转。其实在背后不是末底改能做什么，而是那一位全能的神，祂在人的背后，在祂百姓的背后做了这样的工作。

所以转变只是一瞬间的事，只是有的时候还没有到那个时候。可能当以斯帖当了王后之后，当犹太人面临危机的时候，他们就希望神能够有一些转变，但是上帝转变有祂自己的时间。所以作为基督徒来讲，我们要在环境当中等候上帝的时间，而且在环境中我们要坚定信心地来依靠神。

时间什么时候都有，但是时机是掌握在上帝的手中。所以作为基督徒，我们不需要担心会发生什么样的状况，因为我们相信在我们的身后有一双隐形的、全能的大手，它在支撑着我们的生命，它在扶持我们的生命。纵然我们软弱，纵然我们失败，纵然我们常常陷入在罪的网罗里面，但我们还是要靠着神，要在祂救赎的恩典中站立起来。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你常常眷顾我们，让我们成为被你爱的人。我们能够活在这世上，能够享受这美好的生活，我们相信这都是你的恩典。天父求你祝福我们的脚步，让我们能够相信，在我们的人生中有你伟大的救恩已经完全遮盖我们的生命。为此让我们献上感恩，也让我们确信在每天生活里面有你的同在和帮助。求你怜悯我们今天一天的时光，让我们无论是在工作、生活、家庭中都能彰显你的荣耀。感谢赞美主，祷告奉耶稣的名，阿们！愿神祝福大家！