耶稣传道遇到最大的阻力不是来自罗马政府的逼迫，而是犹太宗教领袖的嫉恨。

这些宗教领袖生活敬虔，每周禁食两次，守十分之一的奉献，热心研究律法，严格按照遗传和律法生活。但他们对宗教严谨，对信仰却十分疏离。当东方博士不远万里来犹大朝拜弥赛亚的时候，他们不假思索就能知道弥赛亚降生在伯利恒，但他们自己却丝毫没有去朝拜圣婴的想法。

当弥赛亚耶稣出来传道的时候，出于宗教知识，他们没有任何理由否认耶稣的弥赛亚身份。但他们却十分嫉恨比他们更加吸引百姓拥戴的耶稣。因此十分忌惮耶稣的教训会毁掉他们精心建立的宗教体系——其实是牢笼百姓的桎梏。因此，他们极尽所能地抵挡他们研究的弥赛亚，却恨恶已经降临在他们中间的弥赛亚。当他们无否否认耶稣的神迹时，他们甚至污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼？

研究弥赛亚的宗教职业为何如此恨恶弥赛亚本身？因为真正的弥赛亚来到了却否定了他们苦心经营的宗教体系，他们的名利系统。他们突然发现，如果要接受弥赛亚，就得否定他们自己，就得否定他们苦心营造的宗教系统。因此，他们责备耶稣触犯了他们的遗传。但耶稣却直指他们用自己的遗传触犯了上帝的诫命。

很多时候，宗教的冲突不是来自教义，而是真理否定了观念，启示否定了传统。当文士和法利赛人持守了遗传，他们便不能接受真理。他们不愿放弃他们辖制人的观念，他们就不能接受上帝的启示。

教会最大的敌人不仅是世俗化，更是宗教的灵。宗教的灵让我们接受一套宗教的系统，却不能接受真正的信仰。让我们记得，遗传不能废弃诫命，规条不能辖制真理。