诗人的这句祷告，可能令一些人觉得难以理解。

诗人祷告说：“求你不要向我隐瞒你的命令”，我们不免会产生疑问“神难道不希望人明白他的话吗”？如果希望人明白的话，那又怎么会隐瞒呢？

神希望人明白他的话，神将完备的圣经默示给人类，又吩咐先知要按正意分解真理的道，又让我们传扬神的话，这都清楚地说明，神非常希望人人都明白他的话。

但是，圣经也告诉我们，神确实有时候又向某些人隐藏他的话。这似乎是矛盾的，其实是不矛盾的。

那么，不具备哪些先决的条件，会导致神向他们隐瞒神的话呢？

主耶稣对众人讲天国道理的时候常常用比喻，然后，再进到房间里单独向门徒解释比喻的意思。

主耶稣为什么不直接把话对众百姓讲明白呢？为什么祂不直接把解释的话对众人去讲呢？门徒也有这样的疑问，所以他们来问主：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”

主耶稣回答道：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”

我们看了这句话，同样还是会让大家不明白，难道让大家都知道天国的奥秘不是更好吗？确实如此，主耶稣说得很清楚了，神的道只让信的人知道，不让不信的人知道。

一个明白真道的人，反对真道比一个门外汉反对真道的危害要严重多了。这也是为什么异端对教会的伤害，也远远大过异教对教会的伤害的原因。

神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。神将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。

这里的 “聪明通达” 人指的就是骄傲的人，认为自己很聪明，什么都懂了，总喜欢给别人指点江山。其实，他们什么都不懂。

有一次，法利赛人听到百姓中有人认耶稣是基督，他们就说：“这些不明白律法的百姓，是被咒诅的。” 好像他们自己很明白律法似的。

其实，他们自己才是不明白律法的。但是，每到安息日，在讲台上讲道的又都是他们这群人。老百姓在街上遇到他们，都是主动向他们问安，称他们为 “老师、老师”。

只要神不赐给他们亮光启示，他们就算讲一辈子的道，也讲不出来其中的精意。他们只能鹦鹉学舌般地传递祖宗的遗传，教导些圣经知识学问。

有一种不接受真道的人，不是因为不明白，而是因为他们根本就不想明白，圣经称他们是 “故意不认识神”。

即使这样的人到主前听道，也不是真正为了了解道，而是为了试探主，或是为了找到陷害主的把柄，他们来，就是存心故意抵挡真道的。

这样的人，不但主耶稣的时代有，历世历代也都有。对这些故意不认识神的人，上帝根据自己的主权对他们采取两种措施，一种是任凭他们。

【罗1:28】 “他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”

另一种是故意不让他们明白，或者故意让他们的认识错上加错，以此作为对他们恶意抵挡神的审判。

拿但业曾经就说过对主耶稣不敬的话，竟然还得到了主耶稣的称赞。保罗也曾是亵渎神的人，最终上帝还使用他做了重要的使徒。最主要是因为他心里是没有诡诈的。

就怕有人存心邪恶，故意抵挡、毁谤上帝。对这样的人，神会叫他们更加刚硬，更加糊涂。

有的人很聪明，但是读这本圣经，能读出很多错误，甚至能写出一部《错误百出的圣经》书来，这是因为他是带着故意敌挡的心读圣经，神就给他一个生发错误的心。

他列出的许多所谓的圣经错误，有些连教会里主日学的小朋友都能给他正确的答案。

神的道是圣洁的，他不会在污秽的心里成长。

圣经说：“有些人常常学习，终究不能明白真道。”，不是因为他们不够聪明，也不是因为他们学习少，而是因为这些人担负罪恶、随从私欲。

这样的人，听得再多也不会真明白道。神的道如同植物的种子，我们知道世界上植物的种子往往对土壤、环境都有要求。

诗人在这里【提后3:6-7】又说：“我是在地上作寄居的，求你不要向我隐瞒你的命令。” 他明白自己是寄居的，日子短少。

我们需要神的话在什么时候呢？就是在地上寄居的日子里，将来到了天上，与神面对面了，也没有魔鬼试探了，也没有老肉体辖制了，就不再需要寻求神的话了，因为什么都清楚了。

我们现在对神的话特别需要，求神不要向我隐瞒，多多地赐给我。

亲爱的弟兄姊妹，诗人切慕神的话，能切慕到心碎的地步。“心碎”这个词用的太精妙了，那什么事情才会让我们心碎呢？

就是当极大的所爱却被破坏了，如果孩子上体育课，把胳膊摔断了，我们会心碎。如果家里面积攒的所有产业被火烧尽了，我们会心碎；

小偷把一个烂筐子偷走了，我们不会心碎，因为我们不是很在乎它。

我读的时候真的觉得这个词用得太妙了，说出了一个极其喜爱神话语之人的心声。

好，本期分享就在这里了，如果您喜欢今天的文章，请在留言处分享您的感动，也愿主赐福与您，赐您饥渴慕义的心！

我是韦婷，我们下次再见!