从某种意义上说，问这个问题就像问太阳如何不同于我们太阳系中的其他恒星的观点是太阳系中没有其他的星星！

关键是没有其他“宗教领袖”可以与耶稣基督相比。其他宗教领袖要么活着，要么死了。

耶稣基督是唯一一个已经死了的人（他为我们的罪代替我们死，根据哥林多前书15:1-8），并且现在还活着。

事实上，他在《启示录》1:17-18宣称他永远活着！再没有其他的宗教领袖做出这样的声明，这种声明要么是真实的，要么就是完全荒谬的。

与其他主要的宗教相比较。

例如，印度教可以忍受或者与建立它的伟大哲人完全分离。佛教也是同样，甚至伊斯兰教是基于穆罕默德的教义，并不是基于他从死里复活的声明。

使徒保罗在《哥林多前书》15:13-19表示，如果基督没有从死里复活，我们的信仰就是枉然的，而且我们仍然在我们的罪中！

基督教的真理只是而且单单基于耶稣基督的复活！事实上，如果耶稣没有从死里复活——时间和空间上——那么就没有了任何的基督教真理。

纵观新约，使徒和布道者基于复活传讲福音的真理。

另一个重要的观点是非常重要的事实，即耶稣基督自称是“神的儿子”(希伯来语意思是“以神为特征”)以及“人子”(希伯来语意思是“以人为特征”)。

在许多经文中，他声称与父等同(例如，约翰福音10:29-33)。神性的所有的特权和属性都归于他。

然而，他同时也是一个人，由童贞女所生(马太福音1:18-25;路加福音1:26-56)。

过着无罪的生活，他被钉十字架是为了偿还所有人类的罪：“他为我的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”(约翰一书2:2)。

然后，他三天以后从死里复活。他是完全的神和完全的人，“神人”[(希腊语里的“神”(theos)和“人”(anthropos)]；但他也是一个人。

基督的人和工带来一个不可避免的问题：你将如何对待耶稣？我们不能简单地摒弃他。

我们不能忽视他，他是所有人类历史上的中心人物，如果他是为全人类的罪而死，那么他也为你的罪而死。

使徒彼得在《使徒行传》4:12告诉我们，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”

如果我们相信主耶稣基督为我们的救主，让我们脱离罪恶，我们将会得救。