教会里存在5种危险型的信徒，但这些信徒往往还觉得自己很热心、很讨神喜悦，这是非常危险的。这类信徒并不是今天才有的，从创世记到启示录，有很多这类信徒：

在创世记里面就记载有罗得的妻子变为盐柱的事情。当时，罗得和家人是被天使硬拉出来的，但是罗得的妻子还是回头了，后来变成了盐柱。

“如果有人想要回头，那就去看一看罗得妻子。”罗得的妻子为什么要回头看呢？可能因为罗得家在所多玛很富裕，因为那是他们一辈子经营的地方；而他们被天使领出所多玛的时候，很多财富没有带走，因此才回头。罗得的妻子“重财物轻生命心里糊涂”，贪爱财物，因此变成了盐柱。

不只是罗得的妻子，出埃及后在旷野的以色列百姓也是不断回头的典型。过红海的时候，以色列百姓就回头（出埃及记14:10-12）；缺粮的时候、缺水的时候，他们又抱怨，想要回头（出埃及记16:1-3；17:3）。以色列百姓忘记了，神把他们从埃及地领出来是为了赐福给他们。今天，我们信耶稣不能因为遇到一点难事就说“我不要信了”。遇到困难时，再等一等，神一定会帮助我们；不要埋怨，埋怨是没有信心的表现。

耶稣曾提醒我们，“手扶着犁向后看的，不配进神的国（路加福音9:57）。”一个人之所以向后看，肯定有他挂心的事，以致心志不专一，无法把工作做好，最后受亏损的还是自己，就像种子落在荆棘里，把道挤住了，生命不能成长，因为世上的思虑太多。我们要忘记背后，朝着标杆向前走。

有些人既信耶稣，又信别的神（列王记下17:41），他们没有把神当做独一的神。这类人觉得要跟所有的神搞好关系，那样神会赐福给他们，至少也不会害他们。甚至，他们也想跟魔鬼搞好关系。这种方式用在交朋友上也不错，但是用在敬拜神上就大错特错了。因为这样做就等于把假神和真神一块敬拜，就侮辱了神的尊严和圣洁，也藐视了神的慈爱。以色列人多遭患难，最主要的原因就在于他们不敬畏真神，却跪拜偶像。

在士师记17:7-10记载，犹大伯利恒的一个利未人，离开故乡，为要找一个住的地方。在旧约中利未人是享受很高的待遇的，他本应在当地很好的事奉神，后来却离开那里，最后甚至服事了偶像。

有些信徒在教会里面，像某些不安分的上班族一样，随时准备跳槽，似乎认为在这个教会得不到重要，在另一个教会就能得到重用一样。神要用一个人，谁也拦不住；如果真有拦阻，可能是神藉着人拦阻他，或者神要藉着这些事情来熬练这个人。因为一切都在神大能的手中掌管，如果一个人没有预备好，神不会重用他。摩西40岁的时候是一个有很大学问的人，在以色列中应当排行第一的，但是神没有立即重用他；大卫打死歌利亚时，在以色列人中也是首屈一指的，但是神也没有立即重用他，而是让他多多经受磨难。

还有些信徒为了追求灵命成长，到处找属灵的教会。这好像也对，初信者应该这样，祷告求神预备一个适合你的教会，但是，老信徒就不应该这样了。因为神的心意并不是让我们去优秀的教会，享受别人的成果；而是让我们去建立、服事神的教会。我们见上帝的时候，总不能说：“我没有做什么服事，因为我一辈子都在找好的教会。”如果老信徒在一个不属灵的教会，那就帮助那间教会建造成属灵的教会吧！

有些人，因为在教会没有得到某些东西，或者把教会想象的太完美，当发现教会存在一些问题的时候，就感到失望，于是就出走，另立山头。教会是由带着肉体的人组成的，即使走遍全世界，也找不到十全十美的教会。有问题的话，我们就同心合意的去解决，而不是一看到有问题就出走。建造教会不是“摆地摊”，说干就干；而是一件非常属灵的圣工。建立教会要考虑多方面因素，不能凭一时的冲动。

在民数记16:1-2记载，神设立摩西作为领袖，但是可拉、大坍、亚比兰想要另立一位领袖，后来被大地吞了下去。有些人自以为有知识，有文化，奉献多，或者在社会上地位高而自夸，公然藐视神所设立的领袖，甚至利用自己在社会上的某种优势，在教会中挑起纷争，这是非常危险的。大卫就没有这样做，他虽然受膏为王，却始终没有想过推翻扫罗，因为他知道神掌管世界。圣权不是夺的，是神要给谁就给谁的。我们来教会也不是争权来的，而是要来得平安的。如果把教会当做争权的场所，那我们就对不起神了，我们的信仰就没有意义了。

有些人打着复兴教会的名义，要推翻某个人，或者把某个人拉下去，其实他们没有想过，自己到底把神放在什么位置呢？在教会里是神当家还是自己当家呢？他提醒大家，基督才是教会的头；如果基督不是教会的头，我们来教会还有什么用呢？

最后，请大家仔细思想神的话语，让神在我们心中做工，做一个好好事奉神，讨神喜悦的好儿女、好工人！

每日金句：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)