“初熟的果子”

“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去，只是不见主耶稣的身体”。“正在猜疑之间”，天使告诉她们：“他不在这里，已经复活了。”(参路24：1—12)耶稣果真复活了!这时，离他受死恰好三天，正如他之前所预言的：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”(路9：22)“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”(林前15。3—4)一切都按《圣经》的叙述成就，这是多么奇妙!

然而，耶稣的复活并不只是要我们惊讶，更是要我们建立对复活的信仰。形成于早期教会的《使徒信经》并不很长，但它却两度提到有关复活的信仰，一次是“我信我主耶稣基督……从死人中复活”，另一次是“我信身体复活”。前者指的是耶稣的复活，后者指的是信徒的复活。这就清楚地向我们指明，对于复活的信仰，我们不仅要相信耶稣复活的事实，还要相信信徒复活的真理。

使徒保罗曾用大量笔墨论述耶稣复活与信徒复活之间的关系：“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”(林前15：20—22

早在旧约时代，犹太人的信仰中就有灵魂不灭、身体复活的观念，他们相信，死去的人都会有复活的一天。然而，由于无人确知复活的日子，也无人有过复活的见证，所以人们对复活的理解其实并不深刻，有人甚至因为对复活真理的无知而不再坚持复活的真理，比如撒都该人。

耶稣受死后的第三天，信徒复活的信仰不再只是存在于头脑里的信念，俨然已经成为存在于现实中的事实。耶稣复活，这是史无前例的事件，绝对“空前”，但决不“绝后”，因为耶稣早就说过：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11：25)

现在，耶稣已藉着自己的复活向全世界宣布：死人复活是无比真实的，是绝对可靠的，因为他已“成为睡了之人初熟的果子”!当我们看到树上第一颗“初熟的果子”时，就有理由相信其他的果子也会成熟。照样，当我们知道耶稣已经复活的事实时，就有理由相信一切信他的人也要复活

保罗说：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”(林前15：13—14)不信信徒复活，根本上就是不信耶稣复活。故此，纪念耶稣复活时，我们也要再思信徒复活的盼望!