“他为我们的过犯受害”

从客西马尼园被捕之后，耶稣整夜都在接受犹太公会的审讯。他们的目的非常明确，就是要把耶稣置于死地，这是他们老早就有的想法(参约7：1，11：35；路22：2)。令公会颇为无奈的是，他们可以按自己的律法审问耶稣，但却“没有杀人的权柄”(约18：31)。于是，他们将这个宗教问题上升到政治问题，要借罗马官府之刀杀死耶稣。“一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。”(可15：1)虽然彼拉多自称“查不出他有什么罪来”，但因为犹太人以“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣”这顶政治帽子威逼，他最终还是昧着良心“将耶稣交给他们去钉十字架”(约19：1—16)

表面看来，耶稣之死的原因很多，比如祭司长的嫉妒、彼拉多的昏庸及犹太人的无知等等。然而，其中最根本的原因，是耶稣甘愿替一切罪人代死，他曾声明：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”(约10：18)

《以赛亚书》53章指出，耶稣之所以受死，是因为“我们都如羊走迷，各人偏行已路”，是因为“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”，是因为“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”。

这一点，是常人无法理解也难以置信的，但这正是耶稣之死的宝贵和伟大之处。纵然时至今日，依然有人“以为他受责罚，被上帝击打苦待了”，但一切真正蒙恩的肢体，都会坚定不移地相信：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

最能说明这个事实的，是巴拉巴的故事：他是一个“曾杀过人”(可15：7)的“强盗”(约18：40)，被彼拉多定了死罪。然而，却因耶稣之死而免遭惩罚。当时，“巡抚有一个常例”，每逢逾越节，都要随众人所愿，“释放一个囚犯给他们”。当彼拉多给出巴拉巴和耶稣这两个选项时，犹太人不假思索地选择了前者。最终，他们如愿以偿。(太27：15--26)

据教会历史记载，巴拉巴被莫名释放之后，得知了耶稣因他而死的消息，于是径直走向各各他，望着十字架上的耶稣，他的心被深深打动。从此，悔过自新，成为基督徒，并四处传道。他毕生传讲的信息，就两句话：“他为我死，我为他活!”

1950年，瑞典作家拉格奎斯特根据这个史实写成小说《大盗巴拉巴》，荣获1951年的诺贝尔文学奖。

我就是巴拉巴，因为我也是因耶稣获救!因此，每当凝望十字架时，我都要提醒自己：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。”我要牢记巴拉巴的座右铭：“他为我死，我为他活!”

《各各他的爱》