有关奉献我们当知道的十个真相（七）

——奉献的标准

文 张远来

奉献是在我们所有的敬拜中，需要最先预备好的与神相遇的见面礼。是上帝赐福而我们感恩的，最美的互动与良性的循环。上帝既然富有，为何要我们奉献？教会并不贫穷，我们为何还要奉献？何谓奉献，为何奉献，如何奉献，让我们一起看看圣经给我们的教训。

七、奉献的标准

既然信徒皆当有奉献，奉献当有什么样的标准？新约时代我们是否还要持守十分之一的标准？让我们看看圣经的教训和原则。

1、 旧约标准

30 “地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。31 人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。32 凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。33 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”（利27：30-33）。

我们已经讲过，圣经中的奉献大约有三类：

十一奉献做利未人和祭司的薪俸；

慈善捐给有需要的群体；

事工捐，比如建造会幕和圣殿等等。

对于不同类型的奉献，旧约的标准是，作为宗教圣职人员的薪俸，十一是一个硬性的标准，否则会被视为对上帝的偷窃（参玛拉基书）。

而慈善捐和事工捐，基本的原则是甘心乐意，凭着信心自由捐献。

2、新约的教训

新约时代，关于奉献的标准，我们可以参考耶稣的教训是：

【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”

我们套用这一原则在奉献上，基督徒在奉献上的慷慨和感恩，不能比不上持守十分之一奉献的法利赛人。

新约教会的奉献基本延续了旧约的类别，不过慈善捐显然在教会里超过犹太社群。保罗不接受哥林多教会给他给人的捐献，但却积极鼓励他们尽力奉献、凭信心奉献（林后八1-15），以支持耶路撒冷的教会。

而在奉献上，教会历史学家一般认为，他们或以为耶稣即将再来，因此，耶路撒冷一度是变卖一切所有的，全然奉献，凡物公用。过上了原是的共产主义的生活。

3、基督徒的金钱观

新约时代不是律法时代，包括奉献，都是给予信心的原则。而关于金钱的教导，占用了耶稣比喻中的四分之三。可见，新约时代更加强调基督徒对金钱的使用。

耶稣在马太福音按才干受银子的比喻中让我们知道，我们所有的资源都是上帝的信托，我们不是财主，而是上帝的管家，所有的财富都属于上帝。因此，我们不能贪婪地占有财富，而是尽可能地为上帝的荣耀，用祂给我们的资源，创造更多财富，且善用财富（太25章）。

约翰卫斯理将这种基督徒的金钱观总结为三句话：

Gain all you can, save all you can, give all you can! 尽量赚钱，尽量节俭，尽量施舍!

因此，新约时代的奉献已经不拘泥于一个比例，而是信心的功课。甘心、信心、尽力都是新约奉献的关键词！

4、犹太人的用钱之道

传统的犹太家庭继承了摩西律法，将金钱的使用简单地分为四个部分，可以作为我们使用上帝财富的一个参考：

第一、十一奉献

先抽出利润所得，作为对上帝的奉献；今天，即使犹太人没有了祭祀，传统的犹太人也依旧持守十分之一的奉献。

第二、生活费用

留下基本的生活所需，不浪费，不吝啬。

第三、投资理财

用一部分钱财做投资，以赚取更多利润。

第四、存款备用

留下一部分资产，以备急需。

5、完全的奉献

【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。

【路18:22】耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

【路18:28】彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”

总体上，新约认定我们一切所有的，都是上帝的，如何奉献？就是要将上帝的财富用在最为合适，最能体现和创造价值的地方。

保罗说：所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的（罗12:1）。

新约有关奉献主体思想便是，为主而活，将我们所有的资源，用在上帝喜悦的事情上。而不是拘泥于一个比例。凭着信心，甘心乐意，尽心尽意地，用上帝赐给我们的所有，用作上帝喜悦的事。用上帝给你的，去为上帝创造更大价值。尽量赚取，尽量节省，尽量施予！而十分之一，依旧是一个信心见证的参考值！

文 | 张远来 

整理：云嫣