一单选题。

（  ）出主意说要做神像好在他们前面领路，（  ）出主意要求摘下百姓妻子儿女耳上的黄金作为材料铸偶像。

A亚伦

B百姓

C亚伦和百姓

二查找经文题。

找出亚纶是以宗教为掩饰去拜金牛犊的一节经文。

三简答题。

耶和华原来一直把以色列人称为我的百姓，在本章中为何却对摩西称以色列人为“你（摩西）的百姓，是你（摩西）从埃及领出来的”？

四填空题。

摩西与约苏亚一同下山，听见百姓呼喊的声音，约书亚以为是（  ），摩西却辨出是（   ），可见人的灵程如何灵觉也如何。求神帮助，我们在灵里不是吃奶的婴孩，而是长大成人的人，因为惟独长大成人的才能吃干粮，这样的人的心窍习练得通达，就能（   ）了。

五多选题。

神宣告要向拜金牛犊的以色列发烈怒将他们灭绝。并使摩西的后裔成为大国，摩西为此而向神献上代求，他的带代求是根据（  ）。

1神的拣选

2神的圣名

3神的应许

4人的光景

5神的公义

6神的圣洁

六判断题。

面对摩西的责问，亚纶承认自己有罪并也知道自己犯了罪。（   ）

七，根据经文补充完整。

1：以色列百姓要求做神像以便在他们前面引路的原因是（  ）。

2：从（  ）这句话中可看出亚纶心中是明确明白自己是犯了罪，但却拙劣地为自己找理由辩护，把责任推给别（  ）。

3：在百姓要求铸造偶像的时候，亚纶在言行上有没有责备百姓（  ），可以说是纵容百姓，并且还用荒谬的话为自己辩说金牛犊的产生过程是（  ）。甚至可以说是主动叫他们摘下铸造金牛犊所用的材料，由此可见，这位大祭司也是一位不配的罪人，他之所以能担任大祭司，完全是根据神恩典的拣选。

八更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。

百姓见摩西迟延不下山，就聚集到亚伦那里与亚伦商量做神像。百姓心中认定领自己出埃及地的是看得见的摩西，而不是那位看不见的神，所以摩西迟延不下山，他们也就认为神不见了。我们也常常习惯性地认定看得见的属灵领袖，离开了教会、团契、小组的带领者，我们就无所适从，忘了真正带领我们的是神，始终与我们同在的是基督。

以色列人拜金牛犊，摩西见百姓放肆，就站在营门中呼召凡属耶和华的，都要到他这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集，并开展除恶行动，那一天百姓中被杀的约有三千，到了第二天摩西说他们犯了大罪，他要上神那里去为他们献赎罪祭。到了神那里摩西说神的百姓犯了大罪并求神赦免，愿为百姓从神所写的册上涂抹自己的名。神应许摩西的代祷和意愿，却也严肃地指出虽然神应允摩西的代祷，赦免了百姓，但祂严肃地指出---只是到神追讨的日子，神必追讨他们的罪。

一单选题。

答案：B,A。

【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”

【出 32:2】 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”

二查找经文题。

答案：出32：5。魔鬼最大阴谋之一不是废弃神，而是用可看见之物来代替神，把偶像崇拜与基督关联，亚纶就是在宗教的掩饰下去拜金牛犊。

【出 32:5】 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”

三简答题。

答案：一语道破以色列人跟从人不跟从神的属灵实际。

【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”

【出 32:7】 耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。

四填空题。

答案：营里有争战的声音，人歌唱的声音，分辨好歹。

【出 32:17】 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。”

【出 32:18】 摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的声音。”

【来 5:14】 惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

五多选题。

答案：123。

出32：11-13。

摩西的代祷不是站在人的地位上去看事情，而是站在神的地位上来看事情，所以摸着了神的心意，清楚地把神救赎的心意表明了出来。

1摩西的代祷是根据神的拣选：强调以色列人是祢的百姓，也强调他们是祢用大力和大能的手从埃及地领出来。

2根据神的圣名：他求神赦免百姓，并不是以人为中心，而是为了荣耀神的名。

3摩西的代祷是根据神的应许：他相信神之所以会赦免百姓，是因为祂应许的信实，并不是因为人的苦苦哀求。他的代祷不根据人的光景：他完全不看以色列人的实际光景如何，也不考虑他们或赦免后是否会悔改，因为他知道神所开始的工作，神必然会负责完成。

六判断题。

答案：√。

【出 32:22】 亚伦说：“求我主不要发烈怒，这百姓专于作恶，是你知道的。

七，根据经文补充完整。

答案：

1：百姓见摩西迟延不下山，自以为领他们出埃及地的摩西，我们不知道遭了什么事。（出32：1。）

2：求我主不要发烈怒，百姓。（出32：22）

3：答案：没有责备，他把金环扔在火中这牛犊便出来了。

【出 32:24】 我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

八更正题。

答案：

一错在“百姓见摩西迟延不下山，就聚集到亚伦那里，与亚伦商量做神像”，一节中百姓说的“起来、做”原文动词都是命令式，表明百姓并不是来与亚伦商量，而是直接要求他根据百姓的决定采取行动。（出32：1）

二错在“他要上到神那里为他们献赎罪祭”，摩西并没有说为他们献赎罪祭，而是说他要上耶和华那里去，或者可以为他们赎罪。这句话是摩西一生灵性的高峰，是他四十昼夜与神同在、完全摸着神心意的结果。这表明摩西愿意为百姓牺牲自己。（出32：30）

三错在“到了神那里，摩西说神的百姓犯了大罪”，摩西不再称以色列人为祢的百姓，只称他们是这百姓，表明他承认悖逆的以色列人不配被称为神的百姓。（出32：11）

四错在“神应许摩西的代祷和意愿”，神应允摩西的代祷，赦免了百姓，却没有摩西“求你从你所写的册上涂抹我的名。”的意愿，神公义的要求是：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。（出32：33-34）