问答︱撒母耳记上第5章

问题

一单选题。

非利士人在（）将神的约柜掳去。

1亚弗

2以便以谢

3亚实突

二扩展思考题。

1为什么神会允许象征有祂同在的约会被非利士人掳走？

2为什么非利士人要把约柜抬进大衮庙放在大衮旁边？

三查找经文题。

找出后来成为非利士人习俗之一的一节经文。

四简答题。

为什么大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛？

五多选题。

本章中记载约柜先后被非利士人放在（）。

1以便以谢

2亚实突

3迦萨

4亚实基伦

5迦特

6以革伦

六填空题。

非利士人把神的约柜所放之地的人都生（），由此可知，神虽然用失败来管教自己的百姓，但绝不允许自己的名被仇敌（），所以神宣告说：我必不将我的荣耀归给（）。

七更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。

非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突的大衮庙放在大衮旁边。两次清早非利士人都发现大衮脸俯于地倒在约柜前，大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。亚实突的人生痔疮，亚实突和亚实突的四境都是如此。于是就打发人去请非利士的众首领来聚集商议。解经家认为：非利士的众首领可能认为以色列的神发怒，是因为大衮的原因，所以把约柜运到没有大衮庙的迦特试一试。

谁知运到后耶和华的手攻击迦特，使那城人大大惊慌，甚至还有人因惊慌而死的，未曾死的人都生了痔疮。非利士人又把约柜送到以革伦，此城拜巴力西卜。非利士的众首领可能觉得巴力西卜会比大衮更强大一点，所以再把约柜运到敬拜巴力西卜的以革伦试一试。以革伦人一样的受到神的手重重攻击。连续三个城市发生不一样的瘟疫，非利士人就知道，以色列的神不像他们的偶像，能力只局限于一个地方。以色列的神是全地的神，无论在哪里，都轻慢不得。因此非利士人的首领再次聚集在亚实突商议。

答案

一单选题。

答案：2。

【撒上 5:1】非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

二扩展思考题。

1参考答案：当约柜被以色列人当作偶像来崇拜、被非利士人当作假神来畏惧的时候，并没有显出任何能力，不但不能帮助以色列人，而且完全没有能力保护自己；但被掳到非利士地以后，却突然变得大有能力。因为神要让非利士人知道，约柜的被掳不是神的失败，而是神的得胜；与其说非利士人掳走了约柜，不如说请来了一位审判者。神也要让以色列人体会：当百姓顺服神的时候，仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑；当百姓不顺服神的时候，耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。

2参考答案：古代中东人认为，国与国的战争，也是两国守护神的争战；而非利士人的得胜，就代表他们的守护神的得胜。因此，非利士人把将神的约柜抬入大衮庙，放在大衮的旁边，是要证明以色列的神已经被大衮征服。

三查找经文题。

答案：撒上5：5。

【撒上 5:5】因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。

四简答题。

答案：非利士人不踏大衮庙的门槛(番1:9)是因为在那里看见放着被折断的大衮的头颅和两手。

【撒上 5:4】又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

五多选题。

答案：256。

组成非利士地方行政体制的五位首领,分别统治迦萨,亚实突,亚实基伦,迦特,以革伦地区，本章记载了放先后放在三个地区：亚实突，迦特,以革伦地区。

【撒上 5:1】非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

【撒上 5:8】就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列神的约柜运到迦特去。”于是将以色列神的约柜运到那里去。

【撒上 5:10】他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”

六填空题。

答案：痔疮，亵渎，假神。

【撒上 5:9】运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

【赛 48:11】我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。”

七更正题。

答案：

一错在“两次清早非利士人都发现大衮脸俯于地倒在约柜前，大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。”，第一次清早大衮只是仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并没有头手折断。

【撒上 5:3】次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。

【撒上 5:4】又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

二错在“谁知运到后耶和华的手攻击迦特，使那城人大大惊慌，甚至还有人因惊慌而死的”，约柜运到迦特，并没有提到有人因惊慌而死，到了以革伦才提到。

【撒上 5:9】运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

三错在“连续三个城市发生不一样的瘟疫”，是一样的瘟疫，都是痔疮。

痔疮原文是肿瘤、痔疮，无法确知是哪一种疾病，可能是老鼠传播的。

四错在“因此非利士人的首领再次聚集在亚实突商议。”，第一次聚集在亚实突，第二次是以革伦人请非利士人的众首领来以革伦商议。

【撒上 5:11】于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；

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