问答︱撒母耳记上第3章

问题

一、填空题：

以色列人出去与非利士人打仗，安营在（）。非利士人安营在（）。非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有（）人。

二、多项选择题：

以色列人与非利士人兵戎相见，结果战败，铩羽而归。他们之所以失败，是因为（）。

A、非利士人强悍、骁勇善战。

B、以色列人军队、兵器都很落后，这是士师时代的大局。

C、失去了神的同在

D、神定意将以色列人交在非利士人手里。

三、简答题：

①以色列人与非利士人交战失败后，以色列人做了一件什么事情？

②当约柜到了两军阵前，以色列人和非利士人的反应分别是怎样的？

③我们从以色列人“大声欢呼”可以看出他们遵神为王的火热，对吗？

④耶和华的约柜到了以色列营中，非利士人为何惧怕？

⑤非利士人也看约柜如同以色列人所拜之神的化身。他们风闻以色列的神过去打败埃及人的神迹，不禁大为恐慌，于是做出来什么样的决定？结果如何？

⑥以色列人这次的被打败和上一次的被打败有什么不一样的地方？

四、拓展思考题：

约书亚带领以色列人攻取耶利哥城时，也曾把约柜抬去，且大大得胜。如今，以色列人与非利士人交战，他们照样把约柜抬到阵上，又何以会战败呢？

五、单项选择题：

神人的预言在【撒上】第四章的记载中应验了（）个。

A、一 B、二 C、三 D、四

六、查找经文题：

找出以利虽然有很多软弱，却关心“神的约柜被掳去”过于两个儿子的生命的经文。

七、判断题：

非尼哈的妻子比她的丈夫更加敬虔吗？

八、开放式探讨题：

人不敬畏耶和华，却想用看上去“属灵的方式”来“绑架”上帝为自己服务，能行得通吗？对我们有何警示？

答案

一、填空题：

答案：以便以谢，亚弗。四千。

【撒上4:1】以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢。非利士人安营在亚弗。

【撒上4:2】非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。

二、多项选择题：

答案：全选。

三、简答题：

①答案：带有迷信色彩的决定将耶和华的约柜抬到两军阵前。不认识耶和华的恶人何弗尼、非尼哈作为祭司一起同来，守护约柜。

【撒上4:3】百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。

【撒上4:4】于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼，非尼哈与神的约柜同来。

②答案：以色列人：大声欢呼。非利士人：惧怕。

【撒上4:5】耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。

【撒上4:6】非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里大声欢呼，是什么缘故呢？随后就知道耶和华的约柜到了营中。

③答案：错。并不是尊神为王的火热，而是敬拜偶像的兴奋。他们把“耶和华的约柜”当作偶像敬拜，指望约柜能帮助他们得胜。

④答案：因为他们知道神在历史中的作为。

【撒上4:7】非利士人就惧怕起来，说，有神到了他们营中。又说，我们有祸了。向来不曾有这样的事。

【撒上4:8】我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。

⑤答案：孤注一掷，摆阵要与以色列决一死战。结果以色列人大败，二祭司被杀，步兵死了三万，神的约柜也被掳去。

【撒上4:9】非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。

【撒上4:10】非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。

【撒上4:11】神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼，非尼哈也都被杀了。

【撒上4:17】报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多。你的两个儿子何弗尼，非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。

⑥答案：上一次打败，百姓还是“回到营里”，这一次被打败，则是“向各家奔逃”，是彻底失败了。

【撒上4:10】非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。

四、拓展思考题：

答案：约柜象征神的同在（【民10:33-26】），提醒百姓谨守与神所立的圣约（【出25:10-22】），但约柜本身既没有法力、也不能呼唤神。从前约书亚带领百姓过约旦河（【书3:6】）、攻打耶利哥（【书6:4】），都抬着约柜，那是神的吩咐，也是百姓对神的顺服。百姓并不是靠着“耶和华的约柜争战”，而是靠着“二基路伯上万军之耶和华”胜过了仇敌；如今，以色列人抬约柜到以色列营中，既没有神的旨意，也没有顺服的心思，而是带有迷信色彩的决定，完全是在拜偶像，以为可以利用约柜来操纵神，利用神来做人想做的事。

五、单项选择题：

答案：B。

【撒上2:34】你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。

【撒上2:32】在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。

备注：以利在听到约柜被掳之后就死了，应验了神人的预言：“你必看见我居所的败落”（二32）。以色列人在亚弗战败，使非利士人可以长驱直入上到以法莲山地，摧毁了示罗城（诗七十八60；耶七12-15）。

六、查找经文题：

答案：【撒上4:13】【撒上4:18】。

【撒上4:13】到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。

【撒上4:18】他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

七、判断题：

答案：是的。

备注：非尼哈的妻子比她的丈夫更加敬虔，她对自己的丈夫和公公之死固然关心，但她更关心「神的约柜」（21节），所以神借着她给儿子所起的名字“以迦博”，说出了神百姓的属灵光景，成为对历世历代神百姓的提醒：神的「荣耀离开以色列」，以色列就不再是神的百姓；神的荣耀离开耶路撒冷（结十一23），圣城就不再是神的城；神的荣耀离开教会，教会就不再是神的家。以色列人没有任何高人一等的地方，他们维持神百姓地位的唯一途径，就是遵守与神所立的圣约。

八、开放式探讨题：

参考答案：行不通。神不会去做远离真神，心存迷信之人的盾牌和保护。这提醒我们：我们里面若没有属灵的实际，无论是约柜、圣殿、十字架、圣经、教堂，还是洗礼、圣餐、奉主名的祷告，都不能带来任何属灵的益处。

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