一、扩展思考题。

亚哈造巴力的柱像敬拜巴力，为何他的儿子约兰会去除掉他父亲所造巴力的柱像？

二、单选题。

以色列王约兰因（  ）而邀请约沙法一起攻打摩押。

1、摩押王牧养许多牛羊

2、摩押王每年都给以色列王进贡

3、摩押王背叛以色列王

4、摩押王出来与以色列王争战

三、填空题。

（  ）都一同去绕行七日的路程，以色列王约兰之前并没有寻求过神的旨意，现在因（  ）就抱怨是（  ）招聚他们三王，乃要交在摩押人的手里。不敬畏神的人都有这样的通病，成功顺利就归功于自己，遇到难处就推责任给神。

四、对号入座题。根据约沙法与以色列王合作的相关内容进行选择。

A、犹大王因为与以色列王合作被神责备（  ）

B、犹大王因为与以色列王合作没有被神责备（  ）

1、约沙法与亚哈联手攻击亚兰人

2、约沙法与亚哈谢合伙造船

3、约沙法与约兰联手攻打摩押

4、以利亚

5、米该雅

6、耶户

7、以利以谢

五、查找经文题。

找出神主动预备恩典的特别恩待约沙法的两节经文。

六、简答题。

神透过以利沙表明神向他们必要成就的两件事，分别是什么？

七、根据经文补充完整。

1、三王若想他们和牲畜有水喝，先要做神让他们做一件事，是（  ）。

2、从（  ）看出三王和牲畜有水喝是出于神超然的能力。

3、摩押人还未与三王争战，就想去轰抢财物的原因是（  ）。

八更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。

亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作王12年，他除掉亚哈所造巴力的柱像，禁止敬拜巴力，但他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。

摩押王在约兰做王时背叛以色列王独立，以色列王差人去见约沙法，请求同去攻打摩押，约沙法同意了。于是以东王犹大王和以色列王一同去绕行7天路程。

解经家认为此路程是指从耶路撒冷向南到希伯仑，然后向东绕过死海南端，沿着撒烈溪向东走。撒烈溪是旱溪，旱季时常断流，所以联军很容易陷入缺水的困境。

在此困境中，神透过以利沙指出他们得帮助，是因为亚哈除掉他父所造的巴力柱像，也因神看顾犹大王约沙法；并清楚告知神不但要拯救他们，而且必将摩押人交在他们手中。

摩押人集结后看见对面水红如血，以为对方联军起了内讧，一心只想抢掠财物，于是乱了阵型，到了以色列营被以色列人追杀，直杀到摩押境内。

后来摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能；便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭给耶和华。以色列人遭遇耶和华的大怒，于是三王离开摩押王，各回本国去了。

一、扩展思考题。

参考答案：约兰和他的兄弟亚哈谢一样，经过了迦密山的神迹和米该雅的预言，对他父母敬拜的巴力和亚舍拉都失去了把握。约兰行了许多恶事，但他与他的父亲亚哈和母亲耶洗别不同。

他看见巴力之罪使自己的父亲和兄弟都横死，所以愿意除去巴力的像但是，人一旦开始敬拜偶像，就很难回转归向真神。

当他们发现的巴力不灵验以后，亚哈谢是转而求问非利士的巴力·西卜，约兰是除掉他父所造巴力的柱像，但却回转到金牛犊面前、总不离开。

二、单选题。

答案：3。

【王下 3:5】 亚哈死后，摩押王背叛以色列王。

【王下 3:7】 前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：“摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？”他说：“我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

三、填空题。

答案：以色列王犹大王并以东王，军队和所带的牲畜都没有水喝，耶和华。

【王下 3:9】 于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝。

【王下 3:10】 以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”

四、对号入座题。

答案：1267，3。

约沙法曾经与的亚哈联手攻击亚兰人，结果被神藉这先知耶户责备；约沙法又与的亚哈谢合伙造船，结果也被神藉这先知以利以谢责备。但这一次约沙法与约兰联手攻打摩押，神不但没有责备，还差遣以利沙跟随保护（王下3：11-15）。

【王上 22:4】 亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗?”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

【代下 19:2】 先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此，耶和华的忿怒临到你。

【代下 20:36】 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。

【代下 20:37】 那时，玛利沙人、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏，不能往他施去了。

五、查找经文题。

答案：王下3：11，14。

表面上，是犹大王约沙法主动寻求神（11-12节）；实际上，是神主动预备了恩典，等着约沙法去接受。以利沙住在北国，而三王却在南方以东的旷野很容易就找到了他。这表明是神安排以利沙主动与军队同行，并且特意让以色列王的臣子知道自己，为要显明神是拯救。

【王下 3:11】 约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的（原文作“倒水在以利亚手上的”）。”

【王下 3:14】 以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。

六、简答题。

答案：1必使他们和牲畜有水喝。

2必将摩押人交在他们手中。

【王下 3:15】 现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文作“手”）就降在以利沙身上。

【王下 3:16】 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’

【王下 3:17】 因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’

【王下 3:18】 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。

七、根据经文补充完整。

答案：1在谷中满处挖沟。

【王下 3:16】 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’

2不见风不见雨，谷却满了水。

在近东地区,一般下雨的时候会刮风。本节讲的风可能是指强烈的暴风雨。若没有风,也没有雨,还能使谷积满水,这显然是不可思议的,而这正是神超自然的能力。

【王下 3:17】 因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’

3摩押人误以为沟渠内的水是以色列军营内发生内乱,自相残杀而流的血。

联军可能在东面扎营，红色砂岩水道的河床上到处都是装满了水的坑，在早晨的阳光下看起来水红如血。摩押人并不知道一夜之间来了水，所以才以为是三王互相击杀的血。

【王下 3:22】 次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，

【王下 3:23】 就说：“这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！”

八、更正题。

答案：一错在“他除掉亚哈所造巴力的柱像，禁止敬拜巴力”，引进巴力崇拜的耶洗别在约兰作王期间仍然活着（九30），因此，约兰虽然除掉他父所造巴力的柱像，但并没有禁止敬拜巴力。直到耶户推翻暗利王朝以后，才在以色列中灭了巴力。

【王下 9:30】 耶户到了耶斯列，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。

二错在“摩押王在约兰做王时背叛以色列王独立”，摩押位于约旦河东，适合放牧，曾经被大卫所征服，在亚哈死后独立，并不是约兰作王时才背叛独立。

【王下 3:5】 亚哈死后，摩押王背叛以色列王。

三错在“神透过以利沙指出他们得帮助，是因为亚哈除掉他父所造的巴力柱像，也因神看顾犹大王约沙法”，神一面出手拯救，一面也要以色列王约兰看见，他们得帮助，是因着神看顾敬畏神的犹大王约沙法。

【王下 3:14】 以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。

四错在“便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭给耶和华”， 在古代墨西哥的文明时期就有把人焚烧而献祭给自己所拜之神的宗教仪式。摩押的基抹神像也是供人血的偶像。

摩押王将其长子杀死来祭拜摩押人的神基抹(王上11:7)，想取悦自己的偶像基抹，希望以此举感动假神帮助他的军队。

【王下 3:27】 便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒（或作“招人痛恨”），于是三王离开摩押王，各回本国去了。