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0906 问

问题

一、选择题。读撒下12：1-14进行选择。

1：单选题。

A拿单受谴以暗喻及直言力斥大卫的罪，指出大卫最根本的罪在于（）。

B大卫听到拿单的“比喻”后，判决富户（），不但定罪那人的行为，也定罪那人的内心（）。

C神指明拔示巴所生的儿子必死的原因是（）。

1犯奸淫

2杀害乌利亚

3不爱神

4藐视神

5行这事的人该死

6偿还羊羔四倍

7没有爱神爱人的心

8没有怜恤的心

9耶和华的仇敌因这事大得亵渎的机会

2：多选题。

大卫犯罪，神藉拿单宣告神的惩罚，包括了（）。

1刀剑的灾难

2以色列百姓遭遇灾祸瘟疫

3大卫家的灾祸

4当众报应，大卫的妃嫔在白昼受到羞辱

5大卫必受重伤

6以色列国将分裂

二、填空题。

圣经把大卫的儿子（就是拔示巴所生之子）叫做（），强调这是罪的果子。因此，虽然这孩子是无辜的，大卫也为这孩子（），但这孩子也必定要死。因为神必须取走罪的果子，才能满足神公义的要求。神藉大卫所经历的这一课让我们深刻认识，神的赦免之恩不是让人放肆，而是让人（）。

三、扩展思考题。

从大卫为孩子恳求神并禁食，到知道孩子死了就从地上起来沐浴、抹膏、换衣敬拜神并且吃饭，对于我们在神面前的祈求有何提醒和帮助？

四、查找经文题。

找出暗示神对大卫的惩治即将开始的一节经文。

五、简答题。

大卫是如何对待亚扪各城的居民？

六、更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。

大卫成功在人前掩盖了通奸和谋杀的事实，如愿以偿娶到了拔示巴时，拿单受遣以暗喻及直言力斥大卫的罪。神藉拿单用“膏你、救你、给你、交在你怀里、赐给你”这五个动词，数算向大卫所施的恩典。大卫妃嫔无数，神将主人之妻交在他怀里，他纳入宫中却仍不满足，与人妇犯奸淫和并谋杀其丈夫。律法对奸淫和杀人的刑罚是死刑，解经家认为神对大卫的刑罚比死刑更可怕，大卫的余生、家庭、后代都要承受罪的后果。

神的信息犹如尖锐的匕首扎入大卫麻痹的心，他真诚在拿单面前承认自己奸淫杀人之罪，得到神的饶恕，但也要承担罪带来的后果。拔示巴为大卫所生的儿子被神击打生重病而死。大卫安慰拔示巴，与她同寝，拔示巴生下第二个儿子所罗门。神藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。在大卫众子之中，只有所罗门是神亲自给他起了名字，显出神赐福给回转的罪人的怜悯、恩典和爱。

答案

一、选择题。

1：单选题。

答案：A4B6.8C9

人的罪行花样百出，但里面的罪心都是藐视神。

【撒下 12:5】大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！

【撒下 12:6】他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”

【撒下 12:9】你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。

【撒下 12:10】你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’

【撒下 12:14】只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”

2：多选题。

答案：134。

【撒下 12:10】你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’

【撒下 12:11】耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。

【撒下 12:12】你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”

二、填空题。

答案：乌利亚妻给大卫所生的孩子，恳求神禁食，敬畏神。

【撒下 12:15】拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。

【撒下 12:16】所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。

【诗 130:4】但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

三、扩展思考题。

答案：大卫的臣仆以为大卫的禁食哭泣是因为悲哀，但大卫的禁食哭泣不是悲哀，而是祷告，盼望神能回心转意。因此，一旦确定孩子已经夭折，大卫就知道祷告已被驳回，所以立刻停止禁食，恢复了正常的生活；沐浴,抹膏,换了:这是大卫要消除一切罪带来的悲痛。并且进耶和华的殿敬拜，敬拜、吃了表示在神的旨意面前,抑制自己的悲伤之情,完全顺从神的旨意 ,才是真正的信徒该有的样式.毫无保留地接受了神的安排，即便是叫自己难受的安排。

四、查找经文题。

答案：撒下12：15。

耶和华击打:这句话暗示神对大卫的惩治即将开始。

【撒下 12:15】拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。

五、简答题。

答案：服劳役，重建各城。

【撒下 12:31】将城里的人，拉出来放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他经过砖窑（或作“强他们用锯，或用打粮食的铁器，或用铁斧作工，或使在砖窑里服役”）。大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后，大卫和众军都回耶路撒冷去了。

六、更正题。

答案：一错在“如愿以偿娶到了拔示巴时，拿单受遣以暗喻及直言力斥大卫的罪”，拿单访问大卫是在大卫犯罪事件后10个月的时候，不是在大卫娶拔示巴的时候。

【撒下 11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

二错在“大卫妃嫔无数，神将主人之妻交在他怀里，他纳入宫中却仍不满足”，将你主人的妻交在你怀里，并不是说大卫把扫罗的妻妾纳入宫中，历史没有记载大卫把扫罗遗下的妻妾收娶入宫，而是比喻大卫继承扫罗的王位。因为按照当时的风俗，新王有权继承前王的妻妾。

三错在“他真诚在拿单面前承认自己奸淫杀人之罪”，大卫只是说：我得罪耶和华了，并不是说他没有得罪乌利亚和拔士巴，而是承认自己在得罪人之前，已经藐视了神的命令，承认所有的罪首先就是得罪神。

【撒下 12:13】大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。

四错在“拔示巴生下第二个儿子所罗门”，所罗门是拔示巴的第四个儿子，他的出生至少是五年以后的事了。但圣灵特别提到所罗门，因为在大卫的众子之中，只有所罗门是神亲自给他起了名字。神爱这位孩子，不是因为他特别可爱、敬虔，而是因为神将使用这孩子来承受大卫之约、建造圣殿，以显明神对罪人的爱。

【代上 3:5】大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门，这四人是亚米利的女儿拔书亚生的；

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