2．大卫数点百姓，何以至于干犯这么大罪呢？以色列人出埃及时，神不是先后两次吩咐摩西数点以色列人吗？(民1：1～3，26：1～4)在此可能有我们未知道的背景，是圣经所未详细记载的。

       但圣经既已明说："大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我行这事大有罪了，耶和华啊！求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。"(撒下 24:10)已足以说明大卫这一举动确属严重错误，连大卫自己在事后也在神前恳切认罪，求神赦免。

       至于他这样数点百姓的错，是错在什么地方？是因未先求神指示吗？是数点百姓的动机有自诩其战功伟大的骄傲存心吗？是不应当由军队的元帅约押负责数点，应由祭司主持其事吗？圣经并未说明。

       圣经只给我们知道，这错失确属于大卫方面，绝不在于神方面。

  3．既然是大卫一人犯罪，何以神不罚大卫一人，而罚以色列人？因为列王时代的以色列人与神之间的关系，只是间接受神的统治。他们的王对神的态度如何是有代表性的。他们的王敬畏神，他们便因而蒙福，他们的王不敬畏神，他们也因而受祸。

       例如大卫因得神的喜悦而蒙赐福时，以色列人也因而摆脱仇敌的压制，成为强盛的国家。现在大卫犯罪，他们也因而受祸，这是公平的。并且因王之敬畏神而蒙福的类似情形，在整个列王时代中是常见的事。

  注意，他们这样藉着一个看得见的王间接地受神的统治，并非神的要求，乃是他们自己的要求。

       反之，在他们要立一个王统治他们的初时，神早已藉先知撒母耳告诉他们，这种间接的接受神的统治，不是神最美好的旨意(撒上8：5～22，12：12～18)。