因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗8:2）

这节经文阐述了在这个世界上运行着的两条基本的属灵定律：赐生命圣灵的律（在耶稣基督里）以及罪和死的律（在撒旦里）。韦氏字典将“律”定义为“一种已经建立起来的法则”。你完全可以相信：某种律总是以同样的方式运行。

罗马书8:2中所说的两个律是相互对应的。这里所说的是属灵的对应。“对应” 这个词译为 “相反或反向的呼应”。现在我们用一个例子来说明一下。

“南” 和 “北” 是对应的。因为二者是指南针所指的两个相反的方向，所以它们彼此对应；但南是北的反方向，南和北彼此完全相反。

堕落的信仰

理解了 “对应的规律”，我们就能清楚的认识撒旦的工作。撒旦是一个堕落的天使，像所有的天使一样，没有创造的能力。

它无法创造；它只能施行毁坏的工作。它只能与受造物一起工作。和上帝——万王之王，万主之主相比，它的能力是及其有限的。它对创造者所掌管的一切都无能为力。

创造者所掌握的是真理。耶稣说撒旦的心里没有真理（约8:44）撒旦是假冒者，只能用谎言欺骗人。

因着亚当在伊甸园中的彻底背叛，撒旦成了堕落的人类的继父。它借着运行在这个世界上的属灵的律，从亚当手中篡取了本属于亚当的权柄。

撒旦没有创造出属灵的律，它只不过歪曲了已经存在的律。罪是公义的对立面；死亡是生命的对立面；恨是爱的对立面；恐惧是信心的对立面。

神原本赐给亚当信心了，但亚当犯罪之后，撒旦就可以影响人类。人因为罪而丧失了起初的信心，心中变得软弱。撒旦利用恐惧的力量让杀害、偷盗、毁坏充满在人间。

亚当在伊甸园里犯罪之后，恐惧成了他生命的主要力量。他对神说的第一句话是“……我就害怕，”（创3:10）。

在他里面的信心已经变成了恐惧。这也是为什么信心和恐惧的关系如此密切的原因。信心和恐惧几乎有同样的属性：它们以同样的方式起作用，但却产生相反的结果。

相对应的律可以说是无处不在。神的话语是精炼的，句句都是真实的。但是，在撒旦里面没有真理。撒旦总是在无孔不入地假冒神。“南”的对立面永远是“北”；“爱”的对立面永远是“恨”。

假如撒旦带着恨来到你面前，那么你就会知道在神那里有爱；假如撒旦带着恐惧来到你面前，那么你就会知道，你在耶稣那儿能够支取信心。但撒旦要用恐惧恐吓人，摧毁人的信心。

如果你让信心运行的话，信心总是能战胜恐惧；爱总是能战胜恨；丰盛总是能战胜贫乏。假的绝不会与真的同样有力。

神在圣经中应许说撒旦无法左右你，神的话从未失败过。没有哪一种撒旦的诡计是神的话语所不能胜过的。了解相互对应的属灵之律及其运行方式，你就能够拒绝接受撒旦的谎言，让撒旦的伎俩以失败告终。

但我们知道在这个世界上有恐惧这种势力。起初亚当有信心。然而当他犯罪后就不得不向撒旦屈膝，罪和死的权势掌管了他。

在那之前，亚当根本不知道是怎么回事。他只知道怎样活，他只知道神的话语。当亚当违背了神的话语的时候，他接受了灵里的死。他不得不去接受罪和死的律，这个律使得他与神隔绝。

当你让自己与神和他的话语隔绝的时候，你就让自己与神的生命隔绝了。然后呢？首先，他经历了从未经历的痛苦——灵里的死亡。

从亚当身上，我们再一次看到了相互对应之律的运行。只要亚当顺服神，他就得以存活。一旦他不顺从神的话语时，他就转离到另一条路上去了。死亡代替了生命，他开始活在死亡的权势及其所带来的后果之中。在罪和死亡的律之下，人类开始经历各种疾病。

当亚当对神的话语之外的东西发出回应的时候，他切断了天上对这地的供给。当他这样做的时候，罪和死的律在这个世界上代替了生命的律，控制了罪中的人类。

在神手中是生命的律，但到了撒旦的手中却成了死亡的律。亚当和耶稣都经历了从生命到死亡，不过，一个选择了违背上帝的话语，另一个选择了顺服上帝的旨意，正如腓立比书二章所写：