创世记二章25节：“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。”这里所记的，是在亚当、夏娃犯罪之前的光景，他们在那时还未有任何罪念，对一切罪仍是无知。但在他们犯罪后，神即用皮子作衣服遮盖他们的身体。

  同上经文清楚记载，当时是“夫妻二人”赤身露体，才不觉得羞耻。当人类犯罪后，要出来面对外界，神就要遮盖他们羞愧之心，于是用了一块兽皮来做衣服，遮盖他们夫妇二人，亦即遮盖全人类的羞耻之心，因亚当这名字在希伯来原文可译作“人类”，而“夏娃”这名字则可译作“众生之母”，意思即一切从她生出来。

       换句话说，亚当、夏娃象征了全人类。人在犯罪之后，神以兽皮作衣服遮盖他们的身体，使他们不用公开露出性器官。人犯罪离开神后，他们的性器官很容易成为引致自己和别人犯罪的重要根源。

  曾有人做过一项实验，先替十位男士装上了心跳、脉膊和血压等探测仪器，然后在他们面前播放一些视频和电影，当慢慢播放至一些女性裸体影像时，差不多所有男性的记录都突然急升。他们也替女性做同一调查，结果发觉女性在这方面的反应没有那么强烈，大约有四成显示记录，而辐度也较小。

       男性则全部热血沸腾，怪不得会有男性在嫖妓或看三级电影时死于心脏病了。这实验让人们察觉到，男性对于性的引诱，在视觉方面比较敏感，容易受到刺激，而女性则是对抚摸肉体较为敏感，当她们肉体受抚摸就会容易产生刺激及冲动。

       由此可见,色情诱惑，不单对青少年或儿童产生不良影响，而实际上，连成年人也会受到极坏的影响。不少成年人会犯与性有关的罪，或有这方面的犯罪倾向，这与他们在日常接触到的色情事物有密切关系。

  曾有人视圣经中所罗门和书拉密的关系为色情的描写，但我们必须知道，当时所罗门和书拉密的关系已经是情侣，甚至是已经订了婚的未婚夫妇。犹太人的婚姻是分开两阶段举行的：第一阶段是订婚。订婚之后，彼此已经有夫妻名分，但还要等一年才可迎娶过门，这是犹太人的旧习俗。

       为何要等这么久？可能为了要在各方面作好准备。我们可从圣经中看到另一个例子耶稣基督的肉身父母约瑟及马利亚。当时，他们已经订了婚，只是约瑟还未迎娶马利亚过门。就在那时候，她却怀了孕。圣经说，约瑟知道后很担心，正想暗暗的将她休了。“休”字正显示出他们已经是名正言顺的夫妻，而约瑟想要休她是因为不想“背负她的罪”，这样就可以息事宁人，让她离去，避免了当众羞辱和惩罚她。

       但后来神告诉他，马利亚是从圣灵怀孕的，并要约瑟娶她过门。我们可看见在古时犹太人的观念里，男女订婚之后，其实已经是一对合法的夫妇了。雅歌这段经文告诉我们，夫妻之间的情感和关系是如何建立的。

       就是在今天，一对已经注册结婚但尚未举行婚礼的情侣，他们做出一些亲昵的行为也不会受到批评，因为在法律上他们已经是夫妇了。即使从圣经的观点看，这亦是绝对合法的。只要是经过注册，纵然未有宴请亲朋，都算是名正言顺的夫妇。因此缘故，我们不能利用这理由指称圣经容许暴露。

  刚才我提及心理学家的调查，其实所得的结论在圣经里亦有根据。大卫犯罪便是一例。撒母耳记下十一章2至5节：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：‘她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。’大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：‘我怀了孕。’”

       大卫犯罪，从多看一眼开始。目赌拔示巴沐浴，他可以转过身去，但他不单多看一眼，还进一步查探她的身世，并请了她来。所以，大卫不单犯了思想上的罪，还有行动上的罪――与她行房。这就得罪了人、得罪了自己，还得罪了神，到最后更泥足深陷。

       因拔示巴怀了孕，而乌利亚却一直在外，大卫惟恐东窗事发，就用借刀杀人的方法将他杀了，因而犯上杀人罪。这一切的罪都是由“色”而起，亦可以说，基本上是从眼睛犯罪开始的。

  女性过分暴露很容易引起男人犯罪的倾向，若他们真的冲动犯罪，那首当其冲受害的，就是她们自己。报纸报导一位女演员突然淘哭大叫，破口大骂一间报馆手段卑鄙，刊登了她的暴露相片。其实她也应负上部分责任，因她在衣着上没有小心保护自己。因此，我鼓励各位姊妹，在穿衣方面必须十分小心，保守密实会比较安全。

  衣着方面，信徒应该比非信徒小心和得体，特别夏天的时候，穿着暴露的衣服是不合宜的。当我站在讲台上，看到那些“迷你裙女孩”，尤其是她们将脚叠高时，令我觉得十分不自然和尴尬。所以在教会里，我会尽量鼓励姊妹们穿着大方得体，那样对她们自己及别人都比较好，避免引诱弟兄们犯罪离开神。

       圣经里也有相关的教导，出埃及记二十章26节：“你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”这是非常清楚的教导，不单是对女性说的，也是向男性说，神已经主动遮蔽了我们，我们就不应暴露身体的敏感部位了。

  这里所说“妻子以外的女子下体”，包括了利未记十八章6至18节所列举的远亲近亲。不但不可和她们乱伦，甚至露她们的下体也不可，亦即是说不能暴露她们身体的敏感部位，或令到她们要暴露身体也是不可以的。

每日金句：大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。(赛 54:10)