我们都熟知该隐杀死亚伯的故事，这是人类历史上的第一件凶杀案，也是兄弟相斗手足相残的典型写照，是人类堕落的明证。究其背后的原因，是由献祭而起，那么上帝为何不悦纳该隐的献祭呢？

  今天要跟大家一起读几处经文，来分析该隐献祭的问题，解读如下：

  一：信心的问题

  来11:4 亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。

  根据这句经文可知，亚伯献祭出于信心才蒙上帝的悦纳，逻辑推理可得：该隐献祭不是出于信心。但要思考，此处的信心是指信什么呢？显然不是说该隐不信上帝的存在，因为上帝是明明存在的，所以才去献祭嘛，那么究竟不信什么呢？刚才的经文说，亚伯献祭是称义的见证，称义的核心观念就是人要承认自己的罪需要主的赦罪，而赦罪的方法就是流血，在旧约可借祭物的血，在新约只可借着主耶稣的流血而获得赦罪的恩典。所以亚伯相信称义的道理，他的祭物可以作证，而该隐的不信就表现为不信称义的真理，拒绝承认自己的罪。这点对于我们今天的教训就是：谦卑自己，承认自己的罪，寻求主的赦罪，靠主宝血得救非靠自己的行为。

  二：行为的问题

  创4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。

  约一3:12 不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

  箴15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶。正直人祈祷，为他所喜悦。

  根据以上的三处经文可知，上帝责备了该隐的行为，指出他行的不好。然后新约的约翰又证明了该隐的行为是恶的，再结合箴言书的经文可知，恶人献祭是不蒙耶和华喜悦的，那么答案就呼之欲出了。上帝不喜悦该隐献祭的第二个原因就是，他是个恶人，行为不好，更何况还不认罪。这点对于我们今天的教训就是：先解决自己的罪再去献祭给神或敬拜神才是蒙神悦纳的，如果你一边服侍神献祭给神一边犯罪作恶，是不蒙神喜悦的，因为神绝不会赐福和眷顾活在恶行里的人。

  最后，让我们慎思明辨，拿去心里的骄傲，谦卑认罪，投靠主的恩典，并且不断认罪，脱离罪恶的生活，离恶行善，我们的献上的一切才蒙上帝的悦纳。

来源：阿摩司的训诲

审核：huamaoxiao

每日金句：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7)