扭曲了的悔改

  我们中国人的心灵对悔改是很陌生的。我们多多少少地熟悉一点忏悔这个词，但那也不过是反省自己的过错而已。而就是这一点，也常常被骄傲的人们的“内省不疚”所抵消。这几十年来。我们熟悉的是悔改的低劣替代品，往小里说是批评与自我批评，往大里说是批判与自我检讨。就是在今天，虽然偶而人们会看到听到那些被关进或者放出牢房的人写的悔过书，但那是在什么状态下写出来的，谁都明白。

  因为我们都曾经历过。

  虽然三十多年过去了，但青少年时代的往事还历历在目：自己和当年许多的中国人一样，站在毛泽东的画像前，向他请示、汇报、“狠斗私心一闪念”。尽管自己是诚心的，但那忏悔是心灵的扭曲。一个扭曲了的悔改就是：要求人向另一个人或者另一群人忏悔，而那个人、那一群人冒充是上帝，一贯正确，从不需要悔过，只需要命令并且听别人的悔过。但他们也是人，是也无法摆脱自己的人性中、心灵中的黑暗的人。

       当黑暗与黑暗相遇时，哪一个黑暗有权利说只有你才是黑暗呢？没有。所以，人与人之间可以有道歉、认错、认罪，但不必悔改，悔改乃是人与上帝之间的事，它首先是人自愿地向上帝认罪。

  “认罪”这个词我曾经听了无数次，但是是向人而不是神。那是自己上中学时的事情，我作为“红卫兵小将”的代表参加了一期又一期的“斗争牛鬼蛇神学习班”。在学习班上，我不但听到了那些被划为“牛鬼蛇神”的老师们一次又一次的检讨，而每一次检讨中都要大声地认罪：“我向党和毛主席认罪。向人民认罪，向红卫兵小将认罪！”

       他们刚认完罪，自己就和其他同学一起，一次又一次地批判他们的认罪是如何地不深刻，避重就轻，大帽子底下开小差，等等。并且，命令他们不仅要坦白自己的罪行，还要认识其错误和罪行的根源，从阶级根源、历史根源，一直到到社会根源和思想认识根源，还要承认自己罪行的影响恶劣，余毒无穷。而他们，则不得不一次次被迫地认罪检讨。

  这是扭曲了的悔改的又一个突出的特征：它常常是在强力的压迫下被迫作出来的，与政治上的迫害、控制直接相联。在政治的淫威下，人为了活命不得不实行自我折磨、自我侮辱，即便是违心的话，也不得不说，还得装出一副样子，表明你说的是心里话。最近读到沙叶新的文章，他将此类检讨概括为“精神的酷刑、灵魂的暗杀、思想的强奸、人格的蹂躏”，真是入木三分。

  在强力下有意志的屈服，但不会有心的悔改，悔改是志愿的，发自人的内心。

  其实，在一个不相信上帝的世界中，如何能谈论悔改？现今的时代，相对主义成了显学。人类根本就没有一个共同的善恶是非的标准。一切都是相对的，昔日为是者，今日为非；今日为是者，明日亦难逃为非的宿命。如此这般，根本就没有一个是非善恶的绝对尺度，人们根据什么认为自己需要悔改，向谁悔改。

  妥斯托也夫斯基问得好：若无上帝，孰不可为？

  同理，若无上帝，我何罪之有，又何必悔改！

 人子如是说

  但上帝在，所以，人不能不悔改。

  虽然人为之悔改的事是丑陋的、邪恶的，但悔改之情却是神圣的，因为它是人心对神圣的反应，是人心听到了那神圣的呼唤，而那呼唤者是上帝。

  悔改，就是人心从罪恶中回转，归向上帝。

  “回转”，这是关于悔改的一个关键字。

  当年，以色列的先知们向以色列人发出了上帝的呼召：

  “回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事”（结14：6）。

  人之所以要回转，因为他面对的是偶像，无论这偶像是佛祖菩萨、玉皇大帝、至圣先师、得道仙人，还是什么大师、领袖、歌星、球星，都是偶像，当人把他们视为上帝时，人就与真正的上帝背道而行。

  “主耶和华说：我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊！你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢”（结33：11）。

  上帝要世人转回，是出于他的慈爱。他渴望世人相信耶稣，从而得到永生，不至于灭亡。

  “耶和华说：背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的上帝，在各青翠树下向别神东本西跑，没有听从我的话。这是耶和华说的”（耶3：12─13）。

  悔改的起点，就是人来到上帝面前，承认自己背离上帝的罪孽。

  “你们这背道的儿女啊！回来吧！我要医治你们背道的病”（耶3：22）。

  悔改是心灵的医治，是上帝亲自医治我们的痼疾。

  人回转的不仅是思想，而且包括行为。如同中国人一样，当年的以色列人也非常喜欢使用一个心字。悔改，说到底，是心的悔改。人在悔改中向上帝献上的，正是自己的那一颗心，是一颗为自己的罪孽忧伤痛悔的心（诗51：17）。

  当年耶稣出来传道时，他的信息是：“天国近了，你们要悔改”（太 4：1 7 ）。

  信福音与悔改是一体两面。福音是上帝的恩典，悔改是人心的回转。而人心之所以能回转，那是福音的大能在人心中运行。

  耶稣复活后，他的大弟子彼得向以色列人传福音时说：“以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说；弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦免，就必领受所赐的圣灵”（徒2：36─38）。

  十字架的信息之所以令人觉得扎心，因为它正是扎在了人的罪之上。主耶稣就是为了洗净世人的罪而死在十字架上的。

  这就是上帝向人发出的呼召，要悔改，回心转意，从什么地方回转呢？只有一个地方，那就是自己的罪。

节选自作者书籍《撞击心灵-思想随笔》