历代在那些有许多跟从者的宗教领袖中，唯独耶稣基督是奇特的，因祂宣称是神在肉身显现。一般有个误解，即世上许多的宗教领袖，都作过类似的宣告，但事实决非如此。

释迦牟尼没有宣称是神；摩西从未说过他是耶和华；穆罕默德没有把自己当作阿拉；并且你也找不到填罗斯德（Zoroaster)宣称是波斯的善神（Ahura,Mazda）。然而从拿撒勒来的木匠耶稣说，人若见到了祂（耶稣），就看见了父（约十四：9）。

基督的宣告不一而足。祂说还没有亚伯拉罕，就有了祂（约八：58），并且祂与父是同等（约五：17，18）。耶稣声称有赦罪的能力（可二：5-7），而圣经教导这事只有神才能作（赛四十三：25）。

新约视耶稣为宇宙的创造者（约一：3），同时祂是托住万有的那一位（西一：17）。使徒保罗说神在肉身显现（提前三：16），传福音的约翰也说：“道就是神”（约一：1）。耶稣和新约的作者，都一致见证，他不只是人，是超乎人之上的神。

不仅祂的朋友知道祂宣称是神，祂的仇敌也一样晓得。今天在那些拒绝理会证据的无神论者中仍存有许多怀疑，但对当时的犹太当局来说，却无疑问。

当耶稣问他们，为何用石头打他，他们回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话，又为你是个人，反将自己当作神。”（约十：33）。

这项事实，使耶稣与其他宗教家，大相径庭。世上主要的宗教，都是教训至上，而非教师至上。

儒家是一套教训，孔子本身并不重要。回教是阿拉的启示，穆罕默德是先知。佛教强调佛的原理，而非佛的本身。特别是印度教也一样，没有历史的创始者。

然而，基督教的中心，是耶稣基督，耶稣不仅宣称教导人们真理，祂宣称他就是真理（约十四：6）。

对基督教而言，耶稣所教训的，还不是很重要，重要的是耶稣是谁。祂是神的儿子吗？祂是人到神那里的唯一道路吗？这就是祂对自己所作的宣告。

假如，今晚美国总统出现在各主要的电视网，宣布说：“我是全能的神。我有权力赦罪。我有权柄让自己从死里复活。”

他将立刻被静静地驱逐，而由副总统代替之。任何人敢作这样的宣告，除非他是神，不然他就是疯子或骗子。

耶稣的情形，正是这样。他清楚宣告所有这些事。他若是神，像他所宣称的，我们就须相信祂；祂若不是神，我们就和祂毫不相干。耶稣若不是万有之主，就万万不是主。

是的，耶稣宣称是神。为何人要相信它？毕竟，宣告是一回事，证实是另一回事。耶稣是神的证据何在？

圣经举出各种理由，包括神迹和应验的预言，好叫我们相信耶稣正是祂自己所说的那一位（约二十：30，31）。能证实耶稣如自己所说祂是神儿子的凭据的最主要的理由，是祂从死里复活。

当宗教领袖求一个神迹时，耶稣回答说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太十二：40）

在另一处，他们求一个神迹时，他说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来……”“但耶稣这话，是以祂的身体为殿。”（约二：19，21）从死里复活的能力，使祂不仅与其他宗教领袖有别，而且也与曾活在世上的任何人显然有别。

任何人想要反驳基督教；都必须辩解复活的故事。所以，根据圣经，耶稣以从死里复活证明是神的儿子（罗一：4）。耶稣从坟墓里复活的证据，是人不得不接受的事实，这也证明了耶稣是神。