41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;
42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
43你们听见有话说:当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
44只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行么?
47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?
48所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。
41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;
42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
43你们听见有话说:当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
44只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
45这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行么?
47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?
48所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。
这段经文经常被视为「登山宝训」的核心教导。非基督徒有时会引用这段经文所提出的标准来批评基督徒,或是以此作为自己的做人准则。另一些人则引用它来作为反战的口号。
基督教导我们要爱仇敌,究竟是什么意思呢?祂并非表示,我们爱仇敌,要像我们爱妻子、丈夫和儿女一样。爱自己的家人,乃是人的天性,是人不用细想也会自然流露的感情。
然而,爱仇敌却是有违人的本性,是一种出于意志的决定。当我们成为基督徒后,我们在神面前定意,先不论我们的仇敌怎样伤害我们,我们都不去憎恨他,不对他心生苦毒和不鄙视他。这绝对是我们的本性不能做到的;只有基督在我们心里,我们才能够做到化敌为友。
当基督被钉十架的时候,祂若能向父神说:「父啊,赦免他们」,那么,祂必然能够赐予我们能力,去饶恕得罪我们的人。唯有基督住在我们心里,我们才能克服和放下苦毒的感觉。
此外,我们还要为得罪我们的人做一项工作,那就是为他们祷告(44节)。当你憎恨某人,或对他心存苦毒的时候,你是很难为他祷告的。但是,当我们愿意为敌人祷告,我们的内心就会逐渐对他萌生神的爱,希望他能悔改归正,得着神的祝福。
许多人立志以「登山宝训」所提出的准则来生活,但问题是没有人可以靠自己做得到。除非人倚靠基督,让基督活在他的心里,才会有能力去遵行祂的教导。腓立比书四章13节可以意译为:「我可以靠着基督加给我的力量,去遵行基督的教导。」
愿我们今天立志倚靠基督的大能,若有人得罪我们,求基督帮助我们以德报怨。
反思:
将经文中的「你」字,全部改作「我」字,然后再读一遍,反思当中的意思。
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