彼得前书三章1至7节

1你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；

2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，

4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。

5因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，

6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

7你们作丈夫的，也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因他比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。

彼得如今将话题一转，论到夫妇之中的一人成了基督徒后，可能引起的家庭问题。

为什么他给妻子的劝勉，远远多过他劝丈夫的话呢？因为在当时的异教社会中，妻子如果接受了基督，而丈夫并未接受的话，她遇到的困难和问题将会较多。今天的情况也可能差不多。

做丈夫的如果成了基督徒，他的妻子和儿女极可能会随他一起信主。但反过来说，如果是妻子成了基督徒，而丈夫却未信，那就问题大了。因为当时的女性并没有自主权，她只是属于丈夫的一项资产，她的丈夫可以随时把她休弃或与她离婚。

即使是今天，信徒与非信徒结婚所产生的问题，也绝不容易去处理。有见及此，信徒应该一早就摒弃与未信者谈恋爱及结婚的念头。

彼得没有教导已信主的妻子离开丈夫，也没有叫她不断向丈夫传道，或为信仰与丈夫争辩，或经常罗唆他信主。反之，他劝勉她们要忠于自己的丈夫，和尽量做好妻子的本分。他指出，她以贤良淑德的品行来为基督作见证，远远比她用美丽的衣服来妆饰更为有效。她的丈夫见到她的美好品行，便晓得是信仰改变了她。

有一位作者曾经用一句说话来概述这番教导，就是：「以美好的生活见证来潜移默化地传道」。

已信主的丈夫也同样有他的责任。他应该体贴和爱护妻子，谨记我们所拥有的一切都是从基督而来。

彼得最后提出了一项严厉的警告：我们的家庭生活若失去见证，便可能会妨碍我们的祷告生活。我们必须切记这点。