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今天学习两篇可以吗？
神的朋友
读经：
创世记十一章27节至十二章3节
27他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。
28哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
29亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。
30撒莱不生育，没有孩子。
31他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。
32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
1耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。
3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
新约提及最多的人物，除了耶稣和保罗以外，就是亚伯拉罕。无论对基督徒、犹太人或回教徒来说，亚伯拉罕都是一个重要人物。
同称为亚伯拉罕的子孙，基督徒是因着信（加三7），犹太人是藉着以撒，而回教徒则脉承于以实玛利。保罗在加拉太书提出因信称义，用的是远在律法颁布四百多年前的亚伯拉罕的例子，他的生活和他的信心。亚伯拉罕的生平对我们有很多启发。
当神最初呼召亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕居住在巴比伦以南275公里，幼发拉底河流域沿岸的吾珥城。吾珥是一个非常富裕的城市，而且，在亚伯拉罕的时期更达到显赫的高峰。圣经没有记述神如何向亚伯拉罕显现或向他说话。使徒行传第七章只简单记载司提反说：「荣耀的神向我们亚伯拉罕父显现。」
神吩咐亚伯拉罕离开哪三样重要的东西呢？就是他的国家、他的同胞和父家。
神要亚伯拉罕离开他的家乡吾珥，是为了要兴起一个新的民族──犹太人。神希望透过这个新兴的民族，向世人作见证，使万国得福；亦预备祂的儿子将来藉由这个民族降生。犹太人并未能见证神，但基督确实经由亚伯拉罕的子孙，犹大一脉出生为犹太人。
今天神又透过什么来向我们说话呢？是藉着祂的话语──圣经。此外，住在我们心中的圣灵也向我们说话。当我们读圣经和祷告的时候，我们要安静在神面前，聆听祂的话语。
神可能会用旧约某位伟人或新约某位圣徒的榜样来教导我们。我们要用心细看和细听神要教导我们什么。
祷告：
主啊，我愿意聆听你的教导，求你向我显明你的心意。
顺服神
读经：
创世记十二章4至8节
4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
5亚伯兰将他妻子撒莱和姪儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
6亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
7耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
若用今天的用语，神要亚伯拉罕放下的是什么呢？他要离开安全熟悉的环境，他的房子、工作和朋友。要踏出这一步并不容易。经文没有告诉我们，他的妻子撒莱和一众仆人的反应。然而，尽管对前路一无所知，亚伯拉罕却遵从神的呼召。
我们看起来，亚伯拉罕一开始就是顺服神的。然而，他的顺服是完全的吗？
神吩咐他：「你要离开本族、父家。」他却带了父亲他拉和侄儿罗得一同上路。神已指示他目的地是迦南，但请留意十一章31节说：「他们走到哈兰，就住在那里。」
当他离开哈兰的时候，仍然带着罗得，以致后来惹来很多麻烦。此外，他还带同「在哈兰……所得的人口」（十二5）。这一切行为，是否表示他没有彻底顺服呢？
我们这些舒适地生活在3,500年后的人，可以轻易指责前人的不是。神一直知道答案，却仍然称亚伯拉罕为祂的朋友。我们在指责亚伯拉罕之前，应当省察我们自己的生活。同样的，有太多时候我们的顺服也并不完全，我们也没有彻底从世俗中分别出来。
你是否留意到，当亚伯拉罕抵达迦南时，祝福和试验同时临到？亚伯拉罕的一生经历了不少试验，也许有十次之多。
他抵达迦南之时，得到的第一个祝福，是神亲自向他显现。神对他说：「我要把这地赐给你的后裔。」对于亚伯拉罕，那是多么辉煌的时刻。
亚伯拉罕立即的反应便是敬拜。他筑了一座祭坛，向神献祭敬拜（十二7）。
亚伯拉罕在每个所到之处，都会留下一座坛。这是多么美好的见证！我们每到一个地方，留下的是什么样的见证呢？
审核：冰儿
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整理：于姊妹
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