亲爱的弟兄姐妹:

       我们早上来看一段经文,今天一起来看但以理书3章16到18节:

       沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

       在但以理书讲到：但以理有三个朋友他们都是在巴比伦国里当官的，但是有一天巴比伦王尼布甲尼撒决定立一个金像、他决定让大家都来拜这个金像。但是但以理他的朋友们是坚决不拜这个金像，因为他们已经敬拜永活、永恒的真神，他们不拜任何的偶像。

       但是王有一个刑罚，如果不拜这个金像就要被丢到烈火窑里烧死。结果呢？他们遇到这样的困难的时候、遇到这样真实的挣扎，这是牵扯到他们的生命。你到底还要不要活命？你只能做一个选择：要么拜这个金像、这个偶像，或者丧失自己的生命。而这三个人做了这样的决定，他们这样回答尼布甲尼撒王，这是一个非常重要的关键，他们说“尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。他们说你要把我们丢在火里面，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来，他也必救我们脱离你的手。”

       这些但以理的朋友们非常的有信心，他们并不害怕这一切的恐吓、这一切将要临到他们身上的苦难。他们对王说“神能救我们脱离一切的苦难、脱离这样的困境”，但是这里有几个字非常的重要“即或不然”“ 即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

       这三位朋友要讲的一件事是说：你要把我们丢在火窑里面没有关系，反正我们就是不拜你的金像，我们相信神能拯救我们。但是他话的后面加了一句“即或不然”，即或不然什么？就算祂不拯救我们脱离这样的困境，我们也不拜！

亲爱的弟兄姐妹这叫做信心！这是一个真实的信心。你可以明白一件事吗？我们对主的盼望跟信心不是只限于现在的环境。环境顺利的时候我们相信，相信主可以救我们脱离这个困境。就算主不救我们脱离这个困境，我们仍旧不侍奉这个偶像。弟兄姐妹当一个人他连苦难都不惧怕的时候，他的盼望不是建立在现在，我一定要得到拯救。他们说神会救我们，就算不救我们、没有关系，我们也不拜你的偶像。你知道一个人不怕苦难的话，他对神有信心、你能想象他生命中会有何等能力吗？弟兄姐妹，求神给赐给我们每个人一个信心，一个“即或不然”的信心，以至于我们生命里充满了这样的能力,用一段时间来默想这段经文。

       亲爱的父神、主你知道我们的情况，许多的时候我们裹足不前。许多时候我们感觉软弱，都是因为我们心里充满了害怕，害怕环境不顺利、害怕吃苦、害怕有苦难临到我们身上。但是主当我们看到但以理书这段经文的时候，“即或不然”的信心，主啊让我们不受环境的捆绑。是的，主你救我们脱离困难的环境我们感谢赞美你，但是今天即或你不拯救我们脱离这环境，我们仍旧来敬拜你、我们仍不伏于罪的底下、不随便屈服于仇敌的面前。主当我们有一个受苦的心志的时候、你告诉我们这是一种兵器，我们生命里活着不再有恐惧，而是充满了能力与盼望。主恳求你保守我们、看顾我们、赐福给我们，让我们每一个人有“即或不然”的信心，谢谢主你的光照。我们这样的祷告奉主耶稣的圣名，阿门。

整理：靛青