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   出埃及记32章

【出三十二1】「百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：『起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。』」

• 摩西「在山上四十昼夜」（二十四18），百姓才四十天没看到他就等不住了。人的天性总是喜欢跟随「看得见的神」，如果没有活生生的领袖「摩西」，他们就要为自己做看得见、摸得着的「神像」。

• 「起来」、「做」原文动词都是命令式，表明百姓并不是来与亚伦商量，而是直接要求他根据百姓的决定采取行动。摩西根据叶忒罗的建议所拣选的那7万8千6百名「有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人」（十八21），按照「千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长」（十八21）的组织管理层次充分商议之后，最后的决定竟然是「为我们做神像」。可见人实在是靠不住的，因为在人的「肉体之中，没有良善」（罗七18）。

• 「神像」原文是复数的「神」，动词「引路」原文也是复数，表明百姓的心思还是摆脱不了埃及「众神」的观念。我们在难处面前，也常常在口里承认独一真神的时候，心里还是倚靠人、势力、物质等「众神」。神的百姓实在需要用一生去学习彻底摆脱偶像。

• 「领我们出埃及地的那个摩西」原文语气很粗俗，表明百姓心中认定领自己「出埃及地」的是看得见的摩西，而不是那位看不见的神，所以「摩西迟延不下山」，他们也就认为神不见了。我们也常常习惯性地认定看得见的属灵领袖，离开了教会、团契、小组的带领者，我们就无所适从，忘了真正带领我们的是神，始终与我们同在的是基督。

【出三十二2】「亚伦对他们说：『你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。』」

【出三十二3】「百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。」

【出三十二4】「亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：『以色列啊，这是领你出埃及地的神。』」

• 亚伦并没有求告神，而是顺从人意、取悦大众。若离开圣灵的管理，「众人以为美的事」（罗十二17）也可能是神眼中的恶行，所以神提醒我们「不可随众行恶」（二十三2）。

• 「金环」是神施恩让以色列人从埃及人那里索要来的（十二36），本来是应该用来建造会幕，现在却被拿来制造偶像。神赐给我们的恩赐，若不给神使用，结果必然是被撒但使用。

• 「牛犊」（4节）原文指年轻力壮的公牛（创十五9）。百姓说：「这是领你出埃及地的神」，原文是「这些是领你出埃及地的众神」，代词「这」、动词「出」和名词「神」都是复数。他们可能像迦南人敬拜巴力一样，把这只公牛当作「众神」的坐骑，用敬拜公牛来代替敬拜「众神」。

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