137:1-9 巴比伦被掳之歌: 本诗常被归为咒诅诗,然而,其整体内容实际上却属于悲叹诗。匿名的诗人回顾着当年的俘虏生活,倾诉着无限悲苦悔恨之情。整首诗中对悲痛而凄凉之情感的描述,表明了诗人亲身经历了巴比伦被掳生活(1,2节)。据结尾部分对巴比伦的咒诅(8,9节)来看,似乎是在巴比伦即将灭亡的俘虏生活末期所写的。起始部分饱含悲痛的场面与结尾部分强烈的咒诅等极端情结的流露,紧紧扣住了读者的心灵,以色列的这场悲剧唤起了今日圣徒的警觉。这首诗可分为两部分:①巴比伦河岸的悲愁(1-6节);②对巴比伦的咒诅(7-9节)。

138:1-8 神的权柄充满万有: 从这首诗到145篇都是大卫之作,本诗与139篇属于赞美诗,140-143篇则是祈愿之诗。144篇是将赞美与祈愿结合,而145篇则再次以赞美为主题。流露着大卫作为勇士的英勇气概与作为君王的威严以及作为诗人的细腻感情,然而最为突出的还是作为神子民的谦卑。本诗是结束征服战争后,将凯旋的荣耀归给神的感谢赞美之诗。