125:1-5
神亲自保护自己的民: 作者不详的这首诗宣告了依靠耶和华的人必会得享平安,是一首给圣徒带来盼望与信靠的胜利之歌。本诗也与第一篇一样,宣告恶人必要面对最后的审判,义人则有安息与平安的保障。诗人在此处并非从单纯的伦理层面设定了善恶的标准,乃是主要着眼于与神的关系。

126:1-6
得蒙救赎的感动与喜乐: 这首诗的作者与写作背景都不甚明确。然而,从其内容来看,似乎是为了记念从巴比伦俘虏生活得到解放而作的。从这种观点来看,这首诗的作者很有可能是率领第二次被掳归回的以斯拉(拉7:6-9)。本诗表现了从被掳之地得到释放的诗人满怀的感激之情与喜乐,尤为突出表现了对成就这奇异救恩之神的美好信仰告白。藉着本诗我们可以再一次发现,虽然我们屡屡犯罪,神借着通过惩戒与责打定意施行救恩。这首诗的内容可分为两段:①从俘虏生活得到释放的感动(1-3节);②为了剩余俘虏的归还而献上的祈祷与信念(4-6节)。