105:1-45 神信实地掌管历史。是本卷三篇历史诗之一(78,105,106篇),称谢信实守约的神。本诗以“哈利路亚”结尾,亦被称为哈利路亚诗(106,111-113,117,135,146-150篇)。因内容与约柜进入耶路撒冷时,大卫即兴而作的称颂诗(代上16:7-22)相同,有人认为是大卫之作,但不能断定。本诗谈论以色列的历史,从创世记12章神与亚伯拉罕立约,到约书亚时代此约得以成就。(78、106篇)也谈到以色列的历史,指出他们的罪孽,教训他们;而本诗的主旨却是感谢敬拜信实守约的神。根据内容分为以下五个诗段:①劝勉称谢赞美耶和华(1-7节);②神与列祖立约(8-15节);③以色列下埃及(16-23节);④差摩西行神迹,使百姓出埃及(24-38节);⑤在旷野引领百姓,成就所立之约(39-45节)。

106:1-48 人类悖逆的典型——以色列。与105篇一样,回顾以色列的历史,结构也相仿。只是,105篇是谢恩诗,感谢称颂信实守约的神之慈悲。而本篇是忏悔诗,痛斥不记念神的丰盛恩慈,屡屡试探、悖逆神的以色列。本诗的结尾部分(47,48节),与代上16:34-36大卫写给亚萨的诗相似,有学者主张这是大卫之作。但本诗40-46节描绘被掳的经历,证明上述学说不属实。据47节看,似乎是被掳时代的作品。可分为五个诗段:①劝告人感谢神,恳求神施恩典(1-5节);②在红海,以色列虽悖逆神,神却施恩挽救他们(6-12节);③在旷野,惩戒犯罪的以色列(13-33节);④在迦南地,以色列再次不顺服神,神先惩罚,后又重新施怜悯(34-36节);⑤救恩的祷告与赞美(47-48节)。