默想经文：诗篇67篇6–7

“地已经出了土产；神要赐福给我们。地的四极都要敬畏他。”

这两节很生活化：地有收成，神在祝福。但诗人立刻把视角拉到“地的四极”。原来，收成都不是只属于我这一小块土地。

跨文化宣教，不只是地理的远，更是心胸的宽——把神的祝福从“我的需要”扩展到“他的国度”。我慢慢明白，跨文化并不等于“我去救人”，而是“我与神的作为对齐”。“地已经出了土产”提醒我：神早就在各地工作。许多民族早有对公义、对光的渴望，福音不是空降，而是成全。我的角色像水渠，让祝福不被圈地，让见证彼此流通。当我学习别人的语言、尊重他们的历史、承认我文化的局限，就在传讲一个信息：基督的福音不绑在某一种生活方式上，祂是万民的主。

“地的四极都要敬畏他。”敬畏不是被制服，而是被真实触动——看见神的公义、恩慈、信实，心里自然生出尊崇。跨文化宣教里的“土产”，不仅是粮食，更是恩赐、艺术、智慧、家庭关系。神的祝福在不同文化里长成不同果子，我需要的不是复制，而是分辨：哪些是可被基督成全的美善，哪些需要被福音医治与更新。当我这样看待“远方”，我就不会把宣教看为“输出”，而是“相交”：一起向神献上举祭，把各自的收成摆上。其实，远方常常就在我身边：外籍同事、新市民、不同文化背景的邻舍。跨文化的第一步是融入。放慢、倾听、学习，让他们先能感受到被接纳和认可，最终成为“给”的人，不只是“被帮”的人。这样，福音的信息才完整：在基督里，我们彼此成全，终于合唱那句诗人的呼喊——“愿万民都称赞你”。

宣告：我愿做被差的人，也愿做被教的人。我愿意让我的资源成为桥，不是墙；让我文化中的优点被分享，盲点被修直；让我手里的小小“土产”与各族的果子一同摆在主前。因为当祝福共享，万邦就可看见主的面光；

祷告：主啊，求祢扩展我的心胸，关注不同人群的需要，让我能看到祢创造他们的美好，并能谦卑的在他们面前服侍，至终引导他们认识祢这位掌管地的四极的主。祷告奉主名求，阿们。

（注：宣教，就是我在神的救赎故事里被差派：向自己：让福音重塑我的心与身份，向社区：让神的眷顾化为邻舍可感知的爱，向远方：则以对方的语境传递同一好消息，使万民在各自文化中听见并归向基督。）