神的话语充满能力,能够改变我们的生命,也能帮助我们走过每一个风浪。
在基督里,我们的灵性被重生,成了新造的人,成为神新创造的一部分。
进一步以正统基督教的核心教义与“耶和华见证人”的教义进行对比,帮助我们巩固对信仰的理解,更清楚地认识到异端教义对教会和个人信仰的潜在威胁。
“和华见证人”却在这些关键的信仰问题上有很大的偏差,否认三位一体、否认耶稣的神耶性、曲解圣经等等,这些都是非常严重的问题。
攀比之心仍常隐藏在某个角落,那种与人比较之心,会带来自卑与不满足。
四年来和组员一起学习,一起改变,一起经历神,一起面对困难,一起战胜困难。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺,而是实际生活中的每一个选择和行动。
真光读经小组”设计,就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经,在弟兄姊妹的陪伴下,一起学习神的话语。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开,阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中,会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象,也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损,但若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代,学会慢下来,更深地与神和他人建立关系,过一个有质量的属灵生活。
在基督里,我们的灵性被重生,成了新造的人,成为神新创造的一部分。
进一步以正统基督教的核心教义与“耶和华见证人”的教义进行对比,帮助我们巩固对信仰的理解,更清楚地认识到异端教义对教会和个人信仰的潜在威胁。
“和华见证人”却在这些关键的信仰问题上有很大的偏差,否认三位一体、否认耶稣的神耶性、曲解圣经等等,这些都是非常严重的问题。
攀比之心仍常隐藏在某个角落,那种与人比较之心,会带来自卑与不满足。
真正的信仰不仅仅是口头上的承诺,而是实际生活中的每一个选择和行动。
神做的一切都是出于祂的良善和爱。神从不做赌气的决定,祂所做的一切都是为了我们的益处。
带你深入了解基督教的信仰,看看它是否真的如你所想象的那样自大,还是它在传递一个更深的真理。
神的话语充满能力,能够改变我们的生命,也能帮助我们走过每一个风浪。
四年来和组员一起学习,一起改变,一起经历神,一起面对困难,一起战胜困难。
交托让我找到了真正的自由,卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
真光读经小组”设计,就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经,在弟兄姊妹的陪伴下,一起学习神的话语。
只有自己的生命改变了,才能和神建立亲密的关系,才能和家人、教会恢复好的关系。
在默想中,圣灵提醒我,世上没有良善,只有一位是善的,就是神,遵行神的道才能活出良善的生命来。
尽管耶利米为百姓代求,神仍然拒绝了他的祷告。甚至连摩西和撒母耳这两位伟大的先知的代求,在此刻也无法改变神的决定。为什么会这样呢?
耶利米书第十四章描绘了一场可怕的旱灾,这场天灾不仅象征了神对犹大的审判,也揭示了百姓与神之间破裂的关系。面对旱灾,犹大百姓无路可走,只能向神呼求。
我们是否曾在自己的骄傲中迷失,甚至没有意识到这正是我们与神之间最大的障碍?耶利米先知通过象征性的行动,向以色列百姓传达了一个严厉的警告:骄傲会让我们与神的关系腐败,最终导致被神遗弃。今天,我们同样需要反思,在生活中是否也有这样的骄傲,使我们失去了在神面前的谦卑与顺服。
我们是否在传福音的过程中,既想拯救他们,却又担心他们拒绝真理?耶利米先知的经历,正是这样的矛盾和痛苦的缩影,他深切地体会到这种复杂的情感。
先知耶利米的悲伤与绝望,反映出他对百姓不悔改的深切担忧。今天,我们也面临同样的挑战:在这罪恶充斥的时代,我们是否真正意识到悔改的重要性?是否已经为自己的罪和他人的灵魂感到焦虑?
有时候我们在生活中感觉信仰渐渐冷淡,神的话语没有像从前那样扎根在我们的心里。是否曾经想过,这并不是神的能力减少了,而是我们心里的土地变硬了?
以色列人虽然嘴上承认神为父,却依然随从偶像,行为与认信不符。表面的悔改,没有实质的回转,更显出他们内心的刚硬与虚假。神希望的是他们真正悔改,停止犯罪,回到祂面前。
神啊,祢能给我更多与他人分享信仰的机会吗?如果祢为我打开更宽广的门并赐给我话语的能力,我会遵循祢的命令去闪耀我的光芒、分享我的信仰。
生活中,你有没有些时候会跟神争夺掌控权?如果你像我一样,像大多数人一样,总有那么一两个地方还在和神“争权夺利”,想要自己做主,可能神正在呼召你放手,放弃那些坏习惯或罪,甚至是一些好的事物。
也许你正在经历一场你没有预料到的风暴,这场风暴可能是身体上的,可能是人际关系上的,甚至可能是财务上的或情感上的。你是否在挣扎,怀疑自己是否能挺过去?
他知道,与试炼搭配的本能情感是悲伤,而不是快乐。但他说,“要以为大喜乐”,他指的是我们要有这样的意识,而不是“只有喜乐、唯独喜乐。”他说“要以为”这很重要。
这些诗句我都知道,但我不想只是知道,我想活出来。为了做到这一点,我必须承认,上帝给我指引的道路很可能与我所期望的不一致。
很多人告诉我们,你可以表达你真实地感受,这话没错。但今天我更想提醒你用爱说话,而不是一吐为快
我完全绝望的那一刻,正是他与我完全结合的时刻。我的失败,正是他施行完全恩典的地方。
你想让他有所改变,这是真的,但是你的动机你要省察。若是出于怜悯,上帝纪念;若是出于怕给你带来羞辱与麻烦的心,那么你的神也必知道。
认罪祷告要先向神认罪,如果所犯的罪关乎到别人,就要向人认罪。
如果有人用过去、现在和未来区分,只能说『有人认为』而不能说是『圣经说』。如果说有区分,那么当犯罪以后认罪祷告说:『求主再次洁净我们的罪』是正确的,因为只要承认有罪,就需要不断的认罪。
关于芯片,在圣经中没有明确的教导,但是我们知道,不信的人、拜过兽像、拜过偶像的人,他们一定会受兽印的;而那些相信耶稣的人,他们不会受兽印。(启示录13章14章)
每个人都要尽其所能、甘心情愿的捐献:“因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。”(林后8:12,9:6)
如果亲人已经死去了,但是他没有信主,你为他祷告也没有任何的意义。因为他死去了,你也不能用你的祷告改变他的结局,因为神已经有了一个定位,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。
作为基督徒,我们的一生都在学习各种功课,一切临到我们的都不是白白的。在这里我们能给你的帮助是有限的,但是神没有限量。所以你需要与你的主建立真实和亲密的关系,祂必会亲自引领你的路。
找点时间,找点空闲,要常回我们内心深处看看,每天的忙碌是为了什么?也许你会说日忙夜忙为三餐?真的只为三餐吗?
你一直在靠自己吗?
一个人蒙恩之后,在行为上和性情上,都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上,和行为上都有改变。信徒
聚会带来神的同在。
经文:创12:1-9祭坛耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的