内室晚祷 965｜杜绝埋怨的恶习
以色列人离开埃及进入新的自由却迎来了生存的挑战，他们因无食物抱怨神。神的百姓在基督里为婴孩时，神不按他的公义追讨人的愚昧，反而为他们赐下吗哪，让百姓学会依赖他的供应，存感恩的心，每天按时按量领取。
内室同工 2024-12-09
内室晚祷 964｜远离抱怨
以色列人过红海完全是神奇妙的作为，这首诗歌是对神在红海击败埃及人的一切势力而大大得胜的欢呼和颂赞，是对神作为的敬畏，更是对他的信服。
内室同工 2024-12-08
内室晚祷 963｜静默等候，带出跨越红海的信心
以色列人面临法老的军队追击和前方红海的阻隔，心中充满恐惧，他们甚至埋怨摩西带领他们脱离埃及。此时，摩西鼓励百姓“不要惧怕”，并指示他们要“静默”等候神的救恩。神通过摩西，分开红海，使百姓走在干地上，而敌军被洪水淹没。以色列民从这场“从水中走出”的经历中，成为一个蒙神保守的“新族类”，经历神的真实同在。
内室同工 2024-12-07
内室晚祷 962｜头生的奉献
神设立头生的奉献，意在提醒以色列百姓——他们脱离奴役是神奇妙的拯救。头生的奉献不仅象征家庭最珍贵的一部分，更带出代赎的真理：一切生命的归属与保护，都是从神而来。牲畜的头生用羊羔来赎，是要百姓时刻铭记神的救赎。
内室同工 2024-12-06
内室晚祷 961｜活在羔羊宝血的遮盖下
逾越节的设立是神对祂百姓的拯救行动。祂吩咐以色列人将无瑕疵的羊羔血涂在门框和门楣上，使天使巡行击杀埃及长子的那夜，能越过这些有血记号的家。这血象征的是神赐下的遮盖，是对祂百姓的特别保护和拯救，预表耶稣基督的宝血遮盖我们，赦免我们的罪，让我们能站在神面前。
内室同工 2024-12-05
内室晚祷 960｜远离法老的刚硬
法老的刚硬警示我们，每当神在我们生命中提醒、管教时，我们需要用柔软的心来回应祂，而不是用“差不多”或“等一下”的态度来敷衍。法老的刚硬并非一日之寒，而是他多次抗拒神的结果。对我们而言，若我们在生活中选择只按自己所愿的回应神，或只是表面顺服，那么，属灵的心就会逐渐变得麻木，最终无法听见神的声音。
内室同工 2024-12-04
内室晚祷 959｜回应神的呼召，放下心中的刚硬
神继续降下蝗灾和黑暗之灾，向埃及人和他们的神明宣告祂的权柄。蝗虫侵蚀了埃及地所有的农作物，法老迫于压力暂时松口，却依旧无法完全放手，而是反复拖延。黑暗之灾更是让埃及地陷入了绝望，而以色列百姓却居住在光明中。法老一次次承认错误，但却始终保持内心的刚硬，只是表面妥协，甚至在最后仍然试图保留对以色列百姓的控制，要求他们留下牲畜。
内室同工 2024-12-03
内室晚祷 958｜恢复与神真实地相交
神降下的灾难彰显了祂的权柄与威严。尽管法老承认自己犯罪，但他的悔改只是暂时的策略，而非出自内心的敬畏。他的认罪缺乏真实，灾难过后便继续悖逆。这种表面的认罪，会让心灵逐渐刚硬，远离神的恩典。
内室同工 2024-12-02
内室晚祷 957｜不再硬着颈项
神赐福以色列百姓所在的歌珊地，让他们免受灾害的侵袭，看到了神对祂子民的信实和怜悯，法老的心依然刚硬。不认识神的人，即使亲眼目睹神迹，也可能选择抗拒神。
内室同工 2024-12-01
内室晚祷 956｜在软弱中呼召出的力量——成为神忠心的帮助者
我们在教会中各有不同的角色，有些人像摩西一样，被呼召承担领袖的责任，而更多人被呼召成为像亚伦这样的帮助者。今天，我们要反思自己在教会侍奉中的角色：我们是否愿意成为忠心的帮助者，以同心合意的态度支持教会的领袖？
内室同工 2024-11-30
内室晚祷 955｜软弱中的信心之路——神从不放弃
当摩西按照神的吩咐去见法老，请求释放以色列人时，他遭遇了严重的挫折。法老不仅拒绝，还加重了以色列人的苦工，使他们怨声载道，甚至质疑摩西的领导。面对此情此景，摩西心生困惑，甚至开始向神抱怨：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？”（出埃及记 5:22）。摩西深感沮丧，不禁怀疑起自己的使命。
内室同工 2024-11-29
内室晚祷 954｜选择认识神的路，坚持属灵的服事
摩西与亚伦来到法老面前，传达神的旨意，要让以色列人得自由，去敬拜神。然而，法老却以「我不认识耶和华」为理由拒绝，他的心刚硬，对以色列人的痛苦无动于衷。这里，我们看到一个清晰的对比：天上的君王——充满怜悯的神，与地上的君王——心刚硬、以自我为中心的法老。摩西认识神，因此他愿意为百姓站出来。而法老不认识神，他冷酷、刚硬，无视百姓的苦情。
内室同工 2024-11-28
内室晚祷 952｜让火烧的荆棘点燃我们的呼召
在西奈山上的经历中，摩西遇见了火烧的荆棘。虽然在西奈半岛看到荆棘自燃并不罕见，但这棵荆棘却没有被烧毁，这引起了摩西的注意。神通过这神迹向摩西显现，表明了祂的同在与神圣。摩西意识到，他所站的地方是圣地，这一刻让他明白了，自己的软弱与神的伟大之间的差异。
内室同工 2024-11-26
内室晚祷 950｜出埃及的旅程：侍奉的呼召
在工作、生活和家庭中，我们在困境中会感到孤立无援，甚至会怀疑神的应许是否还在我们身边。然而，神的应许并不落空，祂是信实的，正如以色列人在埃及的经历。面对压力与挑战，今天我们是否愿意顺从神的引导，还是被周围环境所左右？
内室同工 2024-11-24
内室晚祷 949｜在混乱中看见上帝的忠告与盼望
在耶利米书第52章中，我们看到西底家王因不敬畏神而遭受审判，失去了国土，百姓被掳。然而，另一位犹大王约雅斤却在被掳多年后因神的怜悯得以出狱，甚至在巴比伦王的宴席上被善待。这提醒我们，即便以色列已然败坏、国家陷入混乱，神的怜悯从未远离祂所拣选的子民。
内室同工 2024-11-23
内室晚祷 948｜做神眼中的麦子，拒绝与罪同流合污
神通过先知耶利米宣告了对巴比伦的审判。巴比伦曾是强大的帝国，主宰了那个时代的政治与军事。然而，因其骄傲和罪恶，巴比伦成为神审判的对象。神用“踹谷”的比喻形象地描述巴比伦的结局：就如农民在禾场上碾压谷物，分离出有用的谷粒和无用的糠秕。巴比伦终将如糠秕一般，被风吹散，无处可逃。
内室同工 2024-11-22
内室晚祷 947｜在神的审判与怜悯中选择新耶路撒冷
神通过先知耶利米宣告了对巴比伦的审判。巴比伦曾是神用来管教以色列的工具，然而，它也因骄傲和罪恶成为神审判的对象。巴比伦象征着世俗的权力与罪恶，神的审判揭示了一个真理：没有人能因过去的“功绩”或世俗地位而逃脱神的审判。
内室同工 2024-11-21
内室晚祷 946｜依靠神的智慧，逃避骄傲的毁灭
以东是雅各的兄弟以扫的后裔，以其军事和谋略闻名，尤其是智慧之地提幔。神在这里发出质问，讽刺以东人虽自诩智慧，却无法逃脱神的审判。以东人因依靠自己的聪明才智而骄傲，认为可以靠谋略应对一切。然而，神让他们看见，在面对神的审判时，再卓越的人间智慧也显得微不足道。
内室同工 2024-11-20
