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宣教性圣诞灵修系列(33)
约瑟|困难与神心意的预备 <向远方>
预备“粮”,不只预备“话”
默想经文:
创世纪37;45:5–8;50:24–25
约瑟进入埃及,语言、权力结构、宗教想象全不一样。他并没有先要求埃及人变成希伯来人,再谈拯救;他先听懂“埃及的饥荒语言”,用他们理解的系统,建立仓廪、调度供应,把神的心意转化成他们看得见的帮助。这就是跨文化:在对方的语境里,让神的善被触摸。
向远方宣教的障碍,不是知识的匮乏,而是身份的不稳定。我若仍以受害者自居,就会在陌生环境里处处设防;但当我承认“我是被差来的”,我就能学会倾听、尊重、耐心。约瑟没有否定自己的出身,也没有神化埃及;他在忠于神的同时,成为埃及的好管家。福音不是强行改变别人,而是把“粮”送上门:在他人的痛点里,给到真实的益处,让心门因着善与公义被打开。
“把我的骸骨带回去”,提醒我:跨文化不是被同化,而是带着应许去服侍。我的终点仍是神的国,但我的当下,是别人的需要。多问一句“你真正需要的是什么”,少说一句“我才是对的”;多活出一点舍己的爱来,少留一个宗教口号。等饥荒过去,人会记得是谁在他们最难的时候送来了粮食。
宣告:我愿意先预备粮,我不急着去赢得舌战,我先成为可信的人。我带着应许,走进远方的世界;愿神的心意,通过我手中的粮,临到他人的需要上,叫他们可以一同说:这善,是出于神。
祷告:主啊,你在人的恶意里仍成就你的美意。请把我的心,从受害者心态转向被差遣的身份,愿你“必定眷顾”,借着我们,使许多人的性命得保全。祷告奉主名求,阿们。
主播:智博
后期:光明
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30 宣教圣诞灵修(30)弥赛亚家谱的福音 | 把“家谱的福音”带到边界31 宣教圣诞灵修(31)困难与神心意的预备 | “被差遣的身份”
32 宣教圣诞灵修(32)困难与神心意的预备 | 把“神的意思原是好的”活出来11237阅读
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