艾得理牧师离开大陆之后，致力于推动不同地区的学生工作，香港的“基督徒学生团契”与台湾的“校园福音团契”原则上承接了大陆学生运动的异象，当年学联中很多全职奉献的学生，成为日后推动学生事工的中流砥柱。

    例如：查逸錕 创立“校园福音团契”，滕近辉在香港参与学生工作，并在世界各地主领大学生聚会。

    赵君影牧师是中国教会界的前辈，一生致力于学生归主，培育许多忠于圣经的华人教会的柱石。他也开创许多事工，包括「国际学生团契」?「新加坡神学院」?「香港培灵学院」。

    1956年迁美后，赵牧师成立「基督教中华归主协会」（洛杉矶?柏克莱?圣荷西?海沃德?芝加哥?纽约均有教会），并多次去台湾举办「日月潭大专英语夏令营」1985年创辦「中华归主神学院」（洛杉矶）1996年荣归天家。

    赵君影、艾得理等在大学中的布道，影响了大批学生日后奉献成为传道人，投入到中国宣教的禾场。

    其中比较有影响力的是西南灵工团的边云波弟兄，其诗歌《献给无名的传道者》广为流传。

    1949年5月赵西门夫妇蒙召赴新疆传道 ，《十架归路》影响了千万的人走上了十字架的道路。

十架归路--赵西门

我心饥渴地爱慕，十字架的归去路；

火的时代催我走，不容稍有所踟蹰。

认定十字架的血路，这是我唯一归途。

我宁拣选十架苦，不愿拣选平安路；

我愿流血秦国道，不愿偷生在斯土。

甘受十字架的凌辱，与主同尝杯中苦。

十字架的归去路，凄酸苦痛多云雾；

常经软弱和枯干，多有眼泪多伤楚。

然而主慈手常搀扶，领我前进不后顾。

这条十架归去路，本是漫长的征途；

有血有泪有争战，多风多雨多险阻。

几千年来的殉道血，都在这路上流出。

 副歌：随主到客西马尼，随主到髑髅地土；最后进入永远家乡，再无悲痛、黑暗、云雾。

 1951 年2 月，

入狱前约十日作于新疆喀什葛尔。

山东潍县的西北灵工团

    西北灵工团与1946年成立，由张谷泉牧师发动，其宗旨是期望由中国的新疆开始，把福音传回耶路撒冷。

    最早从灵修院（乐道院）受差的是齐鲁大学的张美英、刘淑媛，大约1947年启程出发先到甘肃与第二批的陈邦千、黄得灵、李佩贞 等人在武威会合，这四女一男成为成为开路先锋。

    1948年，灵修院全校禁食祷告时，张谷泉牧师决定带领全部师生及家属前往新疆，前后分八批到达哈密。

    赵西门夫妇由南京启程，在哈密与灵工团会合。

    建国后，1952年张谷泉牧师在哈密被捕，1956年为主殉道；1960年文沐灵姊妹为主殉道，1981年赵西门重获自由，2001年荣归天家。

遍传福音团

    到了四十年代，陕西凤翔西北圣经学院的师生们祷告中看到中国教会欠了福音的债，马可牧师在1947年成立成立祷告聚会，后来在院长戴永冕的主持下，有70多位师生为西北五省每周三祷告，并成立了“遍传福音团”。

    遍传福音团的志向是从西北开始，沿丝绸之路经阿富汗、伊朗、阿拉伯、伊拉克、叙利亚…将福音传回耶路撒冷。1950年后，这项事工被停滞了。

    《奇异恩典》的作者郑惠端姊妹。其（1914——2003）幼年为弃婴，后被郑牧师收养，取名郑惠端。1938年~1940年 就读于上海中华神学院。毕业后积极在全国各地传道。    

    1952年春末在成都市全体教牧人员大会上首次被批斗、控诉，1958年3月15日被捕，1979年4月被掳的得释放。长达21年的牢狱。郑惠端是一位敬虔、守童身的姊妹，全心忠诚事奉达67年。述其生平有《奇异恩典》。

    刘本耀牧师是一位在国内外很有影响的牧师。为了信仰忍受21年的监狱生活。