傅士德对简朴的优越的默想其实就是简易的。他分享的重点是在第86页（我的书）。 

       这个适当的理解使傅士德可以自由地指出我们在物质世界中容易陷入的危险，就是追求财富（贪婪）和拒绝财富（禁欲主义）。简朴是个将监狱的门打开的钥匙，贪婪和禁欲的监狱和焦躁的监狱。正如他所说的，那也是整本书中我最喜爱的句子，

这就是我们在这操练中所要针对的。 

02

       我要坦白地说为什么这一章是我最喜欢的。我对这方面的主要重点有缺失并且挣扎了很久，那就是作者在上面所提到的焦躁。它不是贪心，并且我肯定不会是禁欲；我并不关心我是否会变为富有，并且我也喜欢神允许我在这世上所拥有的好东西。更确切地说，若我可以描述这情形的话，那就是“喜爱在经济方面有安全感。”我有很强的倾向要试图建立我自己的经济安全感。当然了，正如作者在本章中很正确地说，跟着这种情况而来的就是焦躁。多年来，每当我接到我账户细目的邮件或电子邮件，我会坐在信封之前瞪着它而我的心跳会加速，但我却不想打开它。光是想到投资（这方面我很不行）就会让我作噩梦，可我又不敢不投资。不幸的是，当我投资后，我或者因为我讨厌它使我觉得焦虑而忽略它或是我整个人完全投入在其中，这也使我觉得焦虑。这就是几年前当我第一次读这章时我觉得好像是晴天霹雳一样。我发现我实在需要在这个操练上努力才能在我生命中的这方面看到成长。（并且，是的，我仍然必需要如此操练。）

       如此操练的结果，我也发现默想和背下这方面的经文会有很大的帮助。这里有些经文和至少很具挑战性的简单的观察。 （记住，研读经文时最好要在前后文的范畴中研读，不过在箴言和传道书中的一些经文就比较不能如此作。） 

03

 我的财宝是否使我的生命和跟随神变得太复杂了？（所以我是否需要减少它？）

 我的心是否分散在神和我的金钱与财产之间？

 我是否有从神而来的健全的满足和喜乐，这是从首先寻求他的国而来的，并且这满足和喜乐不是来自放纵或律法主义--就是说，不是像个享乐主义般地去追求快乐，但也不是像个禁欲主义者般地把自己陷入种种的禁忌下？

 我是否借着采取一些具体的外在的行动来活出内在的简朴？ 

 我是否以我的财富或可以创造财富的能力为傲？

 我是否仍然为我的财富向神感恩？

 我是否因为周遭的物质主义和使自己对神的感应降低了？

 我对穷人的困境敏感吗？ 

 亲爱的读者，看完之后希望对你的灵命有所思考和帮助，

感谢有你的陪伴让我们更加强大