这福音本是神的大能,要救一切相信的!

神的信实


噢,要称谢耶和华,歌颂你至高者的名,实在美好。早晨传扬你的慈爱,夜晚传扬你的信实,这本为美事。你的爱子在地上怎样忠于祂的天父,现在,在天国也怎样地忠于我们——祂在地上的弟兄姊妹;明白这点,将更加坚固我们对未来的信心,阿门。


如前面所强调的,神的属性并非是一个个孤立存在的特点,而是构成统一体神的不同方面;也非属性内部含有的东西,而是对我们完美整体的神的思考,是给任何我们所知的真实神性的种种称谓。


要正确理解神的属性,必须将它们看成是一体的。我们可以分别思考神的属性,但它们本身却不可分割。


尼古拉斯说:“归在神身上的属性在实际中不会有所区别,考虑到神是完美与简单的统一,尽管我们用了不同的词,以不同的方式描述神。因此,尽管我们以词的不同意义赋予神视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、感觉、理性,与才智等等。


但在神那里,视觉就是听觉,或者是味觉、嗅觉、触觉、感觉、理解力。因此所有的神学思想被认为组成一个圆,神的任何属性之一,都是对其它属性的确认。”


在学习任何神的属性中,所有属性的一体性很快凸显出来。比如,如果神是自存的,祂必须是自足的;如果神有能力,是无限的,祂必是全能的。如果祂拥有知识,祂的无限性使我们确信祂拥有完全的知识。


类似的,祂的不变性预先假定了祂的信实;如果祂不会改变,祂就不会不信实,因为不信实要求祂是变化的。任何神的属性中的缺失将推出神的不完美;由于神是完美的,这便绝不会发生。从而,属性之间互为解释,且证明了这仅是人的头脑享受对绝对完美神性的一瞥。


所有神的作为和祂的属性都是一致的,没有哪个属性与其它的相抵触,所有属性和谐地存在着,且在神性无限的深邃里互相融合。神所作的与神的身份吻合,神的存在和所为是一体的。


通常认为神的公义和怜悯不可同时统一在祂身上,这实际上是错误的。认为神一会儿倾向于这个属性,一会儿倾向于那个,等于认为神对自己没把握,沮丧中情绪不稳;这当然在说我们思考的神不是真神,而是软弱的,在反思自己时缺乏中心。


神是祂自己,一刻都不曾也不会停止成为自己;也正因为是祂自己,祂的行为不会违背自己的品格。祂同时是信实的又是不变的,因此祂的言行必须保持信实。


由于欲望、恐惧、软弱、失了兴趣,或受外部强大的影响,人会变得不忠实。很明显,这些力量没有哪个能以任何方式影响神。祂是怎样的及祂怎样做,原因都出于祂自身。外部力量不能驱使祂,祂的言行全出于内里,即让祂喜悦的意志。


我想这也许说明了为什么这么多年来,几乎所有折磨教会的异端,都起源于相信不属神的东西,或者过度强调一些对的事情,去遮盖其它同等真实的事。夸大任何一个神的属性,排斥其它属性,就是将神学推向泥沼之中,而我们常常不由自主地那样做。


例如,圣经教导神是爱,有些人过度强调此点,却实际上否认同是圣经教导的神的公义。有些人过度强调神的良善,以至于认为它和神的圣洁冲突;或者过于宣讲神的同情而抵消关于祂的其它真理。仍旧有些人把神的权能理解为破坏,或者其理解降低了神的良善与爱。


只有敢于相信一切神所说的,我们才能对真理持有正确的观点。无知的人不喜欢神显明的某些特征,而将其随意删除,那么他实在要担当严重的责任。


我们因盲目而自以为是,才去做这样的事,这完全不宜。我们不必畏惧保存圣经记载的真理,神的属性之间没有冲突,祂的存在是统一的。祂自身不可分割,祂的任何一个属性都不会在给定时间内工作,而其它的却休息或闲置。神的身份必须和祂所做的一致,公义显示在怜悯里,爱显示在审判里,神所有的属性都如此。


神的信实是健全神学的基础,对信徒来说意义则更为深远:它从成为信徒的知识,进而成为滋养他们灵魂的食粮。圣经不仅教导真理,还告诉人们它们的用途。受神启示的作者和我们一样有热情,神对他们来说是一把剑,一个盾牌,一把铁锤,是他们生命的动力,美好的希望,有信的期望。


从客观的事实来看,他们将此应用到个人生活中,产生出数不尽的喜乐!诗篇里回响着对神信实的欢呼和感恩;新约延续此主题,庆祝忠诚的天父和在本丢彼拉多前作过美好见证的圣子耶稣;在启示录里,可以看到骑着白马朝着胜利的基督,祂的名是信实,是真理。


基督徒的歌曲也在赞美神的属性,神的信实便是其中之一。在我们的赞美诗里,最好的意境就是,神的属性成为泉源,流淌出欢乐的旋律。在一些古老的赞美诗集中,可以找到也许连名字都没有的赞美诗,开头的斜体往往告诉了主题,敬拜的心在此找到了喜乐。


诗歌的名字如:“庆贺荣耀之神的完美”,“神的智慧、威严和良善”,“神的全知”,“神的全能和永不改变”,“神的荣耀、怜悯和恩典”,这些都是从1849 年出版的赞美诗集中选取的。熟悉圣诗的知道圣歌起源于早期教会的兴起,从一开始,信仰完美的神就给信的心以甜蜜的确据,并代代传唱下来。


神的信实是我们未来全部的幸福与希望,只有祂是信实的,祂所立的约才会永在,祂的应许才是荣耀的。只有完全信赖祂的信实,我们才会有平安,并带着信心展望未来。


每个人根据需要都可以将神的信实应用到生活中,并从中得出真理许可的结论。不论是受试探的、焦虑的、畏惧的,和失了信心的,若认识到天父是信实的,都可以找到新的愉悦和希望。神必永远忠于祂的承诺,没能守神约的,要信神永远不会挪走祂的慈爱,也不会失去祂的信实。


以撒·华滋写道:


将希望泊于以色列神的人

要幸福了;

那位神创造穹苍、陆地,和海洋,

使造物各从其类;

祂的真理永远安然伫立;

祂拯救压迫的,养活贫穷的,

在祂的应许没有落空的。


(摘自“认识至圣者” 陶恕著,经同意后使用,本章由陈思珍翻译



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