基督宗教，包括天主教、新教和东正教三大教派，曾迫害犹太人。

「我的祖父曾在北非和法国南部一带从商，当他在欧洲大陆办事情时，却赶不及最后一班离开的轮船，在邮政局发完电报给太太后，在邮政局门口却被拘捕，原因是作为犹太人，于是他被送到法国巴黎附近的集中营，辗转再到了其它集中营，以后再没有回家。」今天的犹太人，还是很可能有亲戚及长辈，在二次大战期间因种族原因被迫害，甚至死于非命。

因此，向犹太人谈耶稣，他们会认为，若耶稣就是弥赛亚，为何欧洲教会曾对他们做那么多可怕的事，如德国纳粹党暴政期间，被杀害的犹太人逾600万人，但当时的欧洲和德国，都相当基督教化，当时集中营的士兵，周日多数会前往教会。所以犹太人不能接受耶稣就是弥赛亚，不知他们的平安在何处？好似只身陷受苦的处境。

犹太人完全明白弥赛亚作为王的概念，但受苦的弥赛亚，对当时犹太人而言，是新的概念，现在同样的，他们仍不明白和接受受苦的弥赛亚。

犹太人期盼弥赛亚是从云上带着国度进来，从天堂带来天军天将，而据圣经记载，耶稣作为弥赛亚，以婴儿形象在伯利恒的马槽出生，在30岁起出外传福音，最后被钉在十字架上；这事对犹太人来说不大吸引。犹太人甚至认为，耶稣被钉十字架是「愚蠢」的故事。

事实上，受苦的弥赛亚概念，在旧约也有出现。所以，若要向犹太教徒传福音，传讲者要熟识旧约，也要知道先知预言，以及拉比的演绎，因为犹太人很熟识旧约，传讲者要知己知彼，才能和对方有效对话。

当时耶稣被钉十字架，不是因为自称是弥赛亚，在犹太教内，很多人都有此说法，直至现代还有。而圣经有此记载，耶稣也说他与父原为一，一些指出自己神圣的言论，这也是犹太人不能接受的，因此把祂钉十字架。至今，犹太人仍不能接受耶稣是弥赛亚的说法。

基督教的因信称义、藉着恩典可以得救，对犹太人来说是异端，不能接受。新约很多经文，他们都能接受，但保罗书信关于恩典的讯息，则不能。

犹太人相信亚伯拉罕、以撒、雅各，他们对神敬畏，只是面对罪的问题，需要多做好事义行，神可能会接受，所以犹太人由早至晚，都会不断「做事情」，去讨神喜悦。

也因此，他们相信在圣殿当中，需要做很多事、有很多仪式，如把羊带入当中，又要被检查是否残疾，没有问题，才会杀来献祭，烧了后、才会被宽恕。

其实「救恩」，不是关于做了多少好事，而是要愿意谦卑自己，倚靠神因信称义，但犹太人不信这些。

最后，塞缪尔牧师指出，信耶稣得永生是「简单的讯息」，但犹太人想的太多，于是对这份简单的讯息，不能明白、相信。