作者丨周永健

信徒在祷告中习惯说：「求神与我们同在！」也有不少人常常祈求说：「求圣灵降临，充满我们！」难道神不是无所不在，常与属祂的人同在的吗？难道圣灵不是已经降临，住在信主的人心中吗？为何我们还会如此祈求？

这是一个很好的问题，涉及我们信仰和生活上的实践。首先，我们要确定神同在的真实，因为圣经记载了神与祂百姓同在的应许，并且在历史过程中彰显祂的同在，那也是无数信徒可以见证的。惟当以色列人出了埃及，在西乃山制造金牛犊之后，便惹耶和华发烈怒，以致他们在前往迦南的路上，耶和华说：「我自己不同你们上去。」（出三十三3）后来经摩西恳求：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去」（出三十三15），耶和华才答允与祂的子民同行。此外，每当神的百姓离弃耶和华，随从、敬拜、服事别神，自然就失去神的同在。

神的儿子耶稣基督降世，被称为「以马内利」，就是「神与我们同在」（太一23）的意思，这是神与人同在的明证。主耶稣离世以前，求父神给门徒赐下圣灵保惠师，「叫祂永远与你们同在」（约十四16），并且应许必不撇下门徒为孤儿，必到他们那里（约十四18）。主耶稣复活升天后，照着祂的应许，圣灵在五旬节降临于门徒中间。今天我们遵行主耶稣的大使命，领受了祂的应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太二十八20）神与我们同在，这是何等的真实、宝贵，是何等重大的恩典！

在圣经中，「神与人同在」的祈求多是对别人的问候和祝福语。波阿斯来到田间，对收割的工人说：「愿耶和华与你们同在！」他们回答说：「愿耶和华赐福与你！」（得二4）保罗结束他的书信时，常祝愿耶稣基督的恩惠与众人同在，亦特别为提摩太祈求，愿主与他的灵同在（提后四22）。

至于我们祷告时求神与我们同在，是什么意思呢？若照以上的理解，神既然常与我们同在，我们所求的就不是我们所没有的。但为何祈求要得着我们已经拥有的呢？这样看来，我们知道神的同在，却仍为此祈求，是要表达心中的渴望，祈愿为别人求的祝福同样临到自己身上。也许我们的意思是求神显明祂的同在，因此我们的祷告更应求神使我们警醒，察觉祂的同在，留意祂的作为，在祂面前存敬畏谦卑的心，谨慎自己的言谈举止。问题不在于神是否同在，而在于我们怎样面对祂的同在。

每一个信主耶稣的人都有圣灵住在他心中，因为若不是被圣灵感动的，没有人能承认耶稣是主（林前十二3）。就是因为有圣灵内住，祂与我们的心同证我们是神的儿女，使我们可以呼叫神为「阿爸父」（罗八15-16）。因此，我们所求的，不是圣灵的临在，更不是邀请祂来到，好像祂是客我们是主；我们所求的应是顺服圣灵的引导，听从圣灵的感动。

圣经吩咐我们要被圣灵充满（弗五18），这是被动的形态。圣灵是神，不是事物，被圣灵充满不是关乎多与少的量的问题，好像人缺少圣灵就要多加一点。经文教导我们「不可醉酒」，以此与「被圣灵充满」作反面的对比，表示醉酒的人被酒精控制，因而失去理性，胡言乱语，行事糊涂放荡；但被圣灵充满的人却在圣灵管理之下，生命结出圣灵的果子，事奉得着圣灵所赐的智慧和能力。

我们追求被圣灵充满，不是外加什么，而是关乎内在生命的问题，就是让圣灵坐在我们心中的宝座上，让圣灵全然管理我们人生的每一部分，使我们追求圣洁的生活，凡事讨神喜悦，荣耀主名。

（本文作者为中国神学研究院荣休院长）