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一位信徒犯了罪以后......


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一个信徒犯了罪以后,只有两条路可走:一条路是诚诚实实的自卑认罪,求神的怜悯赦免;另一条路便是用诡诈的方法,制造出几个理由来,遮掩自己的罪恶。


走第一条路,在人面前似乎要失去面子,遭遇羞辱;走第二条路,却可以保全自己的颜面与尊荣。


但在神面前所得的结果却是完全相反。


那自卑认罪的,可以得神的赦免,重新被神提拔,被神使用;那喜爱说谎言遮掩自己罪恶的人,将不会得到神的喜悦,甚至被神弃绝,至终在人面前也必蒙羞受辱。



圣经中所记载的,大卫和扫罗两个人犯罪后的情形,就是两个最好的实例。


大卫受了拿单的责备,立时坦白诚实的认罪说,“我得罪耶和华了。”


扫罗不等撒母耳开囗责备他,便先发制人对撒母耳说,“耶和华的命令我已遵守了。”及至撒母耳把扫罗犯罪的证据牛叫羊呜——举出来以后,扫罗一面把留下牛羊的责任推到百姓身上,一面又说要为耶和华献祭;再后不得已才说,“我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。”


扫罗无论受什么责备,总找得出理由来为自己辩护。最后撒母耳向他宣布了神弃绝他的决心,他还想逃避羞辱,对撒母耳说,“我有罪了;虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。”


不怕神的弃绝,一心一意要保全自己在人前的颜面,结果遭神废弃,每况愈下,一直到阵亡在基利波山,被非利士人所害,甚至把他和他三个儿子的尸身都钉在伯珊城墙上,遭遇了悲惨、羞辱的结局。弄巧成拙,求荣反辱。


那不顾颜面,诚实认罪的大卫,却照常蒙神的恩待使用,一生作了神手中尊贵合用的器皿。孰智?孰愚?何去?何从?我们可知要如何选择了吧。





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