这福音本是神的大能,要救一切相信的!

活在当下



耶利米书29:1-9


1先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知,和众民,并生存的长老,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。


2(这在耶哥尼雅王和太后、太监,并犹大、耶路撒冷的首领,以及工匠、铁匠都离了耶路撒冷以后。)


3他借沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利的手寄去。他们二人是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。


4信上说:万军之耶和华─以色列的神对一切被掳去的(就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人)如此说:


5你们要盖造房屋,住在其中;栽种田园,吃其中所产的;


6娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女。在那生养众多,不致减少。


7我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华;因为那城得平安,你们也随着得平安。


8万军之耶和华─以色列的神如此说:不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所做的梦;


9因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。




在极度失落,想不到未来怎样时,我们会怎样面对?当眼前一切都不如人意,只看到悲苦与失望,哪里去寻找盼望?又当过去所信、所持守的都似乎落空时,我们如何坚持所信、如何继续持守盼望?


以色列人国破家亡,被掳作异乡人,神借耶利米对他们说:


你们要盖造房屋,住在其中;栽种田园,吃其中所产的;娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女。在那着生养众多,不致减少。(29:5-6)


神要他们做的第一件事,就是接受现实,活在当下,接受被掳的现实,因为这是出于神。眼前的苦难不是没有原因的、也不是毫无意义的、更不是没有出路的。不过,就在我们眼前的困境,人怎样聪明机智,也无法完全明白神的作为,他的时间表更是无法测度,因此,好好的活在今天,享受今日所拥有的恩典就是最佳医治抑郁的良药。


试想如果我们遇上经济危机,如何好好的活在今天,享受已经拥有的?


神要他们做的第二件事,就是为今天的生活感恩,也祝福此时此地:


我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华;因为那城得平安,你们也随着得平安。(29:7)


为我们处身这地求平安,求神的恩典临到。这也是神一贯的作风,义人蒙恩,惠及当地的人。雅各惠及拉班,约瑟为埃及带来祝福,使徒行传也有一人得救全家得救的应许。与其以咒诅度日,不如祝福今天及明天。


移民的生活、新的工作岗位是否也可以此心态来面对?


神要他们做的第三件事,就是小心慎守所信:


万军之耶和华以色列的神如此说:不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所做的梦;因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。(29:8-9)


耶利米的时代有许多假先知只会说人喜欢听的话,而不是寻求与顺服神的心意。持守所信,择神心意而固执之,在每一个时代都应排在首位。特别在人情绪低落之时、迷糊之时,是最容易误信虚假的预言。历史中,每一个朝代快将结束之时,迷信之风便盛行起来就是这个原因,人心不稳自然会想到原来人是不可靠的,可靠的也许就是神灵。我们就算不能逆流抗拒异教迷信之风,也得保守自己的信仰,不致动摇。


在生活的小节上,神会供应保守,不用担心他会忘记你的需要。好好地活在他所赐的恩典上,必定能面对逆境。



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