作者：左培友     来源：旷野呼声作者 

亚当和夏娃人类的始祖，他们在伊甸园中的失败，主要是违反了神在伊甸园中所定的命令，“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” (创世记 2:16-17)之所以会违背这个命令，无非有两个原因：

第一，自己欲望的膨胀，妄想与神比肩

于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。  创世记 3:6  、参创3:5

第二，魔鬼的诱导，使她对神的命令产生怀疑

神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？ ...你们不一定死 。  创世记 3:1、4 

其中，怀疑神的话是夏娃失败的根本原因，自己欲望的膨胀是怀疑神的话所导致的结果，而非本因。没有对神命令的怀疑，就没有自己欲望的膨胀，也就不会有被逐出伊甸园的凄凉。

可见，怀疑神的话，是夏娃失败的根源和罪魁祸首。我们也要从中汲取教训，知道魔鬼撒旦的可恨之处，就在于使人怀疑神的话语的真实性，这是魔鬼离间人与神的关系的惯用诡计。

该隐和亚伯是亲兄弟，是圣经记载最早献祭物给耶和华上帝的人。同时，也是最早的凶杀案、竟剥夺了亲兄弟的生命。

根据事件的情节记载来看，该隐对他的弟弟痛下杀手，主要的原因是由于耶和华上帝喜悦亚伯的祭物，该隐因而愤怒，在极度的怨气愤怒中把亲兄弟杀了，以解怨气。“只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。”  创世记 4:5 

这说明该隐痛杀亲兄弟，其失败的源头在于他的愤怒，在于让坏的情绪做了他的主人，没有管理好自己的情绪，以致给魔鬼留了地步，犯了滔天大罪。

因此，当警醒，学会控制怨气愤怒。根据圣经的处理原则来看，当人有情绪时，可以尝试问两个问题：

第一个问题，我行的正不正？

你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。   创世记 4:7

要先反省自己的行为，而不是一味的去怪罪他人，硬给别人扣帽子。

第二个问题，我的反应合理吗？

只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。  创世记 4:5 参拿4:4

当情绪受到刺激时，要自我察觉，了解情绪失控的根源，好堵住情绪的破口。

圣经中没有过多的记载拉麦的人生事迹，只是一笔带过，仅有一节经文，“拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。”  创世记 4:19

从这仅有的一节经文中，我们可以明显的知道拉麦是一夫多妻制的始祖、创始人。

拉麦娶两个妻子的做法，明显违背了神的旨意，破坏了神设立婚姻制度的规则和初衷。神所设立的婚姻，在伊甸园中已经启示的非常清楚，那就是一夫一妻制度。

拉麦的这种做法，不仅违反了神设立婚姻制度的法则，也给后世造成了极坏的影响。

后世的人越过了神对男女关系的欲望所定的界限，以致发展成为随便之事，“神的儿子们看见人的女子美貌，随意挑选，娶来为妻。”  创6:2

而且，在男女欲望的界限被打开时，在其他的欲望上，也会相继的越过神的界限，变得无法无天。  参创6:1-8

在洪水发生之前，挪亚在当时的时代里面是个义人，“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”  创世记 6:9 

 在洪水发生后，可能是由于不够警醒的原因，犯了一个错误，成为了罪人，“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。”  创世记 9:20-21 

根据经文来看，做起农夫的挪亚，犯了两个方面的错误。

一是，醉酒。

说明他过度的享受了工作的成果。挪亚的这方面的失败，不是工作或收成的问题，而是在劳碌中享受的问题，过度的享受了工作的成果。

二是，因为醉酒赤身露体。

至于赤身露体带来了何种错误，圣经没有明说，但从挪亚对迦南的咒诅来看，应该非常的严重。据说，这可能是最早发生的同性性行为，为人不齿。

挪亚这个人的生平事迹，应该给我们带来足够的反思。在洪水之前，他在神面前是个蒙恩的人，是个义人。

在洪水之后，当灾难远离他们时，生活在歌舞升平的年代中，却犯了罪，是个罪人。这与后来，罗得与她两个女儿之间发生的苟且之事，何其的相似，一切皆是因为酒。

圣经中的人和事，有功有过，有正面也有负面，之所以如实的记载下来，目的是让我们从中汲取教训，做一个能分别是非，诚实无过的人。以上四个负面的人和事，目的也在于此，不是笑话前人，而是从中吸取教训，以此为戒。