◆作者：鲍承恩    来源：旷野呼声作者 

提姆.凯勒牧师说：“悔改并不在于做了错事，而是在于过度信靠美好的事物，因为违背诫命只是罪的症状，但罪其实是信靠别的东西，而不是信靠耶稣基督来得着智慧、公义、洁净和救赎，并藉此成为自己的救主。”

这是什么逻辑？当我们生活顺利的时候怎么信心会受到考验呢？不是都说遭遇艰难、困苦的时候，信心才受到考验吗？

是的。遭遇苦难的时候，固然是会受到考验。但生活顺利、无忧无虑时的考验和危险是更大的。当我们遭遇苦难的时候，是比较容易反思并悔改的，但生活顺利、无忧无虑的时候却是极难反思悔改的。

你可能蒙圈了，你到底在讲什么？

现在，请听我继续理清这个问题。

首先，我们要先搞明白“悔改”这件事。悔改并不仅仅只是关乎你是否违背了诫命。

你看耶稣身边的这群人，他们遵守神的律法，当中有些是门徒，有些是法利赛人，他们相信神的律法，他们都敬拜，他们也都祷告。他们似乎都在做正确的事。

如果是今天，这些人都在努力遵守基督信仰的规条，热心聚会，十一奉献，常常祷告，生活得很好。

当耶稣吩咐他们悔改的时候，祂要说明一个道理。如果你做了坏事、说谎、诈骗、偷窃、抢劫，你当然要悔改，但这一切都不是悔改的本质，因为罪的本质不在于外在违背诫命。罪的本质是以自己代替上帝。

十诫的第一诫：“除了我以外，你不可有别的神。”这是诫命的根本。当我们让自己或别的东西占据了神应有的位置时，就是罪了。

罪的本质是让自己成为自己的救主、生命的主，或者创造另一个神。罪的本质是不寻找神，而是靠自己去得着救恩。

当一个人处于顺境中的时候，是最容易以自己代替上帝的。耶稣就是在责备那些自以为义的人。祂责备那些以自己的成就来确定自身价值的人。

祂责备那些自己觉得比遭遇患难的人更优越的人。耶稣说：“你们要悔改。”