叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。约6:63


但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按著心灵的新样，不按著仪文的旧样。罗7:6


...主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就得以自由

...若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了...林後3:12-18;5:16-17


所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事 ...如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照著神的形象造的，有真理的仁义和圣洁(弗4:17-24)。

所以主指责他的百姓说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约...

主又说：

...将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。...说：你该认识主...我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。来8:8-13

我们要懂得一个重要的真理：事奉主要按著圣灵的新样，不应当按著仪文的旧样，这就是今天我所交通的中心思想。


这些日子主在我心里做一个工作，叫我特别看见：一个人在神面前蒙恩典、得怜恤，有两个问题是必须要注意的。如果这两个问题认识不清楚，那么我们一生的道路就走不对，做任何事情都没法看见神的祝福。

究竟是哪两个问题呢？一是我们向神的心；二是圣灵在我们里面的运行。

今天以色列人仍然摸不著神，不能明白神的心意。这并不是他们向神的热心、虔诚不够，也不是他们在神面前所付的代价不够。而是：他们不懂神向他们要求的是什么？

箴言23：26说：我儿，要将你的心归我 … 敬畏神的起步，就是要将心归向神。我们的心在神前的光景，决定了我们一生事奉的果效。

 

那么，神向他们要求的是什么呢？

神明白人失败的原因是在“心”上。人不能讨神的喜欢，受撒但的愚弄，违背神、得罪神，原因就在这“心”上。心一偏于邪，一切都完了。心一错，神的恩典他领受不了，神的祝福就不能临到他。

耶和华的眼目遍察全地。意思是说：神到处寻找，整天寻找，迫切寻找──好像我们丢了钱一样，心里很着急。神的心更是这样着急，因为他急于要显大能帮助向他心存诚实的人。

神有很多的恩典、祝福、能力，想从天上倾倒下来，倒在人的中间。他需要找一个渠道，借之把他的恩典、能力都倒下来，使人可以用来驱逐撒但，捆绑魔鬼，去掉一切世界上被咒诅的东西，让世界改变，让一切被造之物重新恢复起来。


人人都想事奉神，巴不得神把我们都兴起来，大大的使用，像彼得一样一次讲道三千人悔改。

我们常常这样祷告，但是我们的祷告始终没有得到神的答应。

为什么呢？

是神不听我们的祷告吗？

不是。

是神不愿意祝福我们吗？

也不是。

神是从来不自私、不偏心的，他的福分和恩典不愿保留，愿全部倾倒下来，但是他实在找不着能够承受他大祝福的器皿。


我们得不到祝福，是因我们不明白神的心意，不懂得神恩待我们的规律。也就是说，我们的心没有完全归向神，没有诚实地向著主。


神到底要求我们作什么？我们在神面前当处怎样的地位，才让神能够使用我们呢？

人总是凭感觉说：我需要这样、我需要那样──我肉身需要，我心灵需要，我的工作、环境需要… 一切都是以人为出发点，不是以神为出发点。

神是慈爱的

人有要求

他就要答应

人一祷告

神就按人所需要的程度恩待人

所以

我们能从神那里得着

很多物质的恩典

得著很多精神上的恩典

也可以得一些环境方面的拯救

但神的心意

我们始终摸不着

故此

更大的祝福不能临到我们

我们所求的就是大海的一滴水

主啊！我在你面前站住了，我向你祷告了，我已经顺你了，我已经是仰望你了，你应该恩待祝福。

这样祷告不在神的心意里，这是按我们自己的需要。我们的需要再大，也大不过神的需要；我们的祈求再多，也不能多过神的恩典。我们的器皿就是这样小，神给一滴水就溢出来了，不能使我们多得益处。

...还有很多的零碎。主耶稣叫人把它收拾起来，免得有浪费。太6:12 我们的神从来不愿意人浪费他的恩典，可是我们又浪费多少神的恩典！

很多人的祷告、追求、仰望得不到神更大的祝福，就是因我们的需要都局限在自己里面。看得太近，还不如一个老鼠。老鼠还有寸光，可是我们在神面前，眼睛几乎是闭着的。


我们眼睛昏花，看不清周围人的需要，只感觉这个人挤了我，那个人碰了我，前途是黑暗一片，没有亮光，灵里也软弱。就因心眼蒙著了，所以我们的事奉、祷告、恳求都看不见神、人的需要，只停留在自己的需要里。

有时我们看见某弟兄、姐妹蒙神祝福使用、恩待和大施怜悯，我们很眼红，甚至于嫉妒。他比我迟信主，他的文化...为什么神那么使用他、祝福他？

他是蒙了恩典，为什么？

因他里面看见神的旨意，他向神的需要就大，神就把所需要的恩典给他。主耶稣说：爱大的，赦免就大；爱少的，赦免也少。


如马利亚打破玉瓶膏主耶稣的故事，我们都明白。她那个奉献、那个爱主的心，是西门无法相比的。


不管环境怎样，爱主的动力催着马利亚非到主跟前不可。她抓住机会，把我的心意献给主，不管别人会误解或反对，都不管了。


西门的热心、善行没把基督的香气散发出去；门徒们的忠心、跟从、爱护主，也没有为主发出香气；能为主发香气的，是把心摆在主身上的人。马利亚为主的死摆上她仅有的，主怎能不称赞她！

...她所作的无论在普天下什么地方传福音，都要述说这女人所作的，以为记念。一天福音不停止传，她的见证就不停止讲。

巴不得主怜悯我们，叫我们从这里面得著生命之光，叫我们看见什么叫爱主、事奉主。

要明白主的需要，把自己都献上──我的奔跑、牺牲、破碎、顺服，不是为我的需要，而是为主的需要。若不看见主的需要，一切的事奉都是徒然的。

...赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵  

...有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

犹大[不是加略人犹大]问耶稣说：主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？

耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。


...我若不去，保惠师就不到你们这里来 

...为罪、为义、为审判，自己责备自己；

为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。...只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理...并要把将来的事告诉你们。约14:16-23,16:7-13

事奉主一面要脱除仪文的旧样，一面必须按著圣灵的新样。如果只在仪文方面事奉主，就不懂得、也没有方法懂得神的心意。

因神的智慧、大能、奥秘，是人肉身头脑的智慧和人的感觉所没有办法领会的。只有活在圣灵里面，神才能把那超然的启示给我们。

我们事奉神，一定得认识圣灵、活在灵里面，而不是活在宗教里；要按著灵的新样，才算事奉神。

这个分别大的很──是原则性的分别。

各位同工，你今天事奉神，如果不从基督教、宗教里脱离出来，你就不认识基督。你没有活在基督耶稣里面，那你的事奉永远不能达到神的面前，也就不能使人得著生命的果效。


很多时候我们传福音，人不肯相信。我们要用很多道理、很多方法来证明主的福音，人听过以後点头说：讲的很不错，耶稣很有道理。

但他还是说：我不能相信，不肯相信。

这是什么原因呢？

因为我们没有把基督介绍给人；人所听见的是基督教的道理，是个宗教，他没有碰见基督自己。

当主来到各各他山，被人举起之後，世人的心就不得不降服下来了。

连那个钉他的百夫长也不得不承认说：这人真是神的儿子。从那天开始，圣所和至圣所的幔子裂开，神人之间的间隔消除。每个人都可以借著基督耶稣领受神一切的恩典。


如果没有十字架，曾经见过和领受过神迹奇事的人，若干年後还是要灭亡。只有当他看见那个被举起的人子拿撒勒人耶稣、借著在十字架底下和耶稣发生关系的时候。

他所看见的不是一个被羞辱的耶稣，乃是一个在他心里面作他救主、掌管他人生、灵魂的耶稣，他才真正摸著人生，摸著救恩。