这福音本是神的大能,要救一切相信的!

这幅名画告诉今天的人们:人活着不是靠盘算,人活着全靠爱......

人们以为他们活着靠自己的盘算,其实他们活着全靠爱。谁生活在爱之中,谁就生活在上帝之中,上帝就在他心里,因为上帝就是爱。




在我的书房里,珍藏着一本特列恰尼科夫画廊藏画集。这个画廊收藏的,基本都是我所喜爱的俄罗斯巡回画展派的作品。


这本画集中,有一幅乌克兰画家雅罗申科的《处处是生活》,是我尤其喜欢的一幅作品。



雅罗申科1846年出生于乌克兰波尔塔瓦一个军人家庭,读书时也是上的军校,但对绘画却非常痴迷。他毕业后在彼得堡一家军工厂工作,业余时间跟随画家克拉姆斯柯依学习绘画,还在彼得堡皇家美术学院的夜校学习了五年。退役后,雅罗申科成了一名职业画家,后来加入了克拉姆斯柯依发起成立的巡回画展派艺术团体。



巡回画展派主张,艺术家的使命不在于追求那些不存在的美,也不在于去美化生活,而在于真实地再现生活,从民众中吸取素材和创作灵感,真实的描绘俄国的历史、社会、生活和大自然,宣扬民主,批判和揭露专制制度。克拉姆斯柯依说:“我们要在表现光、色、气氛方面不断努力,更要做到不失去艺术家最宝贵的品质——良心。”


在任何一个艺术流派当中,也没有像在巡回画展派当中,让我能够感受到强烈的良知意味。这种良知不仅在那些描绘社会现实的画作中体现出来,甚至在自然风景画中,也不能抑止地洋溢出来。


雅罗申科的《处处是生活》


《处处是生活》创作于1888年,这幅画描绘的是一列开往西伯利亚的囚车中途小憩的情景。列车停靠在一个偏僻小站的站台上,囚车里的囚犯凑到装着铁栅栏的车窗前,饶有兴趣地看着围上来的一群鸽子。而在他们看不到的车顶上,还停歇着一只自由的小鸟。


凑到车窗前的有三个男囚犯,一个戴着帽子,另外两个没有戴帽子的囚犯头上,可以看到剃掉了一半的头发,这是沙皇时期俄国囚犯的标志。虽然是囚犯,但他们的脸上却浮现出憨厚和慈祥的笑容。


三个男囚犯前面,是一个抱着孩子的妇女。那个妇女的脸上有几分忧伤,而她怀抱里的孩子却是那样天真快乐。他的小手伸出窗外,把面包渣撒给那些挣来抢去的鸽子。


在人们看来,囚犯的生活是悲惨的。然而透过这扇囚车的窗口,我们看到却是一幅温馨而充满盼望的画面。囚车内虽然是一团幽暗,但却不能阻挡人们对阳光和自由的渴望。


囚犯尼古拉·亚历山德罗维奇·雅罗申科油画布 1878年


雅罗申科擅长表现人的囚牢生活,在他的多幅关于囚牢的题材中,表现了人们不屈的意志和对光明的向往。而这张《处处是生活》的特殊之处在于,人们通过画中的妇女和孩子,很自然联想到马利亚抱着幼年耶稣的形象。画家在这里把对神的爱和对人的爱融合在一起,表达了与神同在就是身处光明的信念。



据说,这幅《处处是生活》是雅罗申科读了托尔斯泰的小说《人靠什么生活》以后创作的。在《人靠什么生活》这篇小说里,托尔斯泰藉着鞋匠和天使的故事,揭示了人活着不是靠自私,而是依靠来自神的爱这个主题。这篇小说的结尾写道:



我懂得了,上帝不愿人们分开来生活,因此不向他们启示每个人单独需要什么;他要人们一起生活,因此向他们启示,为了自己和为了大伙需要什么......人们以为他们活着靠自己的盘算,其实他们活着全靠爱。谁生活在爱之中,谁就生活在上帝之中,上帝就在他心里,因为上帝就是爱。


这幅画于100多年前的画作,依然能给今天的人们带来许多温暖和感动。历史的列车不管经过哪些年代,不管停靠在哪个站台,来自永恒的爱之阳光永远那样明亮。



文章最后附上托尔斯泰的小说《人靠什么生活》

在一个寒冷的冬夜里,一个鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后,拖着一身疲累,返回他那破旧的小屋。   

突然,他发现,在街角一座小礼拜堂那儿,仿佛有个白色的东西在蠕动……
  哎呀!是一个人呢!
  凛冽的寒风中,他竟然光溜溜的一丝不挂!鞋匠走到他的面前,脱下了自己的外套,披到他身上,脱下脚上的鞋子,替他穿上。那人依旧动也不动。
  “走吧,到我家去。”鞋匠说。
  鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回来,脸上的表情瞬间换了个样,因为,她丈夫的衣服竟然全穿在那个陌生人身上。
  “给他一些食物吧!”鞋匠对他的妻子说。
  “只剩一块面包了!”鞋匠太太大声抱怨着。
  鞋匠压低了声音说:“给他吧!他看起来好像已经饿了很久,要是再不吃







些东西,他会死的。”鞋匠太太将柜子里仅剩的一块面包拿给了那位陌生人。那人看了看鞋匠夫妇的脸庞,苍白的脸上浮起了一丝微笑。
  就这样,鞋匠夫妇收留了这个倒在雪地的年轻人,并且教他做鞋子。无论教他干什么,他都领会得很快,干起来就像缝鞋缝了一辈子似的。
  日子一天一天、一星期一星期地过去,年轻人仍旧在鞋匠家住着,干他的活。他的名声传开了,谁做靴子也没有他做得利落、结实。这一带的人都找他做靴子,鞋匠家渐渐富裕起来。
  冬季里的一天,鞋匠正在干活,有辆马车摇着铃铛驶到屋前。由车厢里钻出一位穿皮大衣的老爷。
  老爷把一个包着皮子的包袱放在桌上说:“这是德国货,值20卢布。你能用这块皮子给我做一双靴子吗?”
  “行,大人。”
  “你得给我做一双一年穿不坏、不变形、不开绽的靴子。我给10卢布工钱。”
  送走了老爷,鞋匠对年轻人说:“活儿我们接了,可别惹祸。皮子贵重,老爷又凶,可不能出岔子。你比我眼力好,你裁料,我上靴头。”
  年轻人接过皮子,铺在桌面上,一折二,拿起刀子就裁。
  “你这是怎么啦?真要我的命!老爷定做的是靴子,可你做的是什么?”
  他的话音未落,门环响了,进来的是那位老爷的仆人。一进门就大声嚷嚷:“不用做了!老爷还没到家就死在车里了。太太对我说:‘你去告诉鞋匠,靴子不用做了,赶快拿那块料做一双给死人穿的便鞋。’”
  6年过去了,年轻人一直留在鞋匠家中,他像往常一样,不出门,不多嘴,这些年来只笑过两次,第一次是女主人给他端上晚饭的时候,第二次是向那位老爷笑。鞋匠对自己的雇工满意极了,再不问他的来历,只怕他离开。
  有一天,有个女人上鞋匠家来了,身上穿得干干净净,一手牵着一个穿皮袄、戴绒头巾的小姑娘。两个小姑娘长得一模一样,只是其中一个左腿有毛病,一步一跛的。
  女人在桌边坐下,说:“我想给两个小丫头做皮鞋,春天穿。”
  鞋匠量了尺寸,指着小瘸子说:
  “她是怎么成这个样子的,多好看的一个小姑娘,生下就这样吗?”
  “这是五六年前的事了,”她说,“那时候我和我男人在乡下种地,跟她们的父母是邻居。那家只有当家的一个男人,在林子里干活。有一回,一棵树放倒的时候压在他身上,把五脏六腑都快压出来了,抬到家就断了气。那个星期他女人生下一对女儿,就是这两个。家里穷,又没人帮忙,那女人孤零零地生下孩子,又孤零零地死了。
  “村里的妇女只有我在奶孩子,人们就把两个丫头暂时抱到我家去了。那时候我年轻力壮,吃的又好,奶水多得直往外冒。上帝让这两个丫头长大了,而我的孩子第二年却死了。以后上帝再也没有给我孩子,可是日子越过越好。要是没有这两个丫头,我该怎么过啊!”
  鞋匠送妇人出去的时候回头看了看年轻人,只见他坐在那里,把叉在一起的两手搁在膝头上,望天微笑。
  鞋匠走到他跟前问:“你怎么啦?”
  年轻人从板凳上站起来,放下活计,解了围裙,向鞋匠鞠了一躬,说:“请主人原谅。上帝已经宽恕了我,请你们也宽恕我。
  “我本是天使,上帝派我去取一个女人的灵魂。我降到地上,看见一个女人病在床上,她一胎生了两个女儿。两个小东西在母亲身边蠕动,母亲无力起来喂她们吃奶。她看见我,明白是上帝派我来取她的灵魂,就哭了,并且说:‘天使啊!我男人刚死,是在林子里给树砸死的。我没有姊妹,也没有三姑六婆,没人帮我养孩子。你先别取我的灵魂,让我自己把两个孩子抚养成人!孩子没爹没娘活不成啊!’我听信了她的话,对上帝说:‘我不能取一个产妇的灵魂。’上帝说:‘你去取这产妇的灵魂,以后你会明白三个道理:人心里有什么,什么是人无能为力的,人靠什么活着。等你明白了这三个道理,再回天上来。’我又回去取了那产妇的灵魂。
  “两个婴儿从母亲怀里滚到床上,母亲的身体倒下时压坏了一个婴儿的一条腿。我升到这个村子上空,准备把产妇的灵魂交给上帝,但是一阵风吹来,折断了我的翅膀。那灵魂独自到上帝那里去了,我摔到地上,倒在大路旁。”
  接着天使说,“当你的妻子将橱柜里仅有的那块面包递到我的手中时,从她的眼神,我想起了上帝的第一句话,‘你会知道人心里有什么’。我明白,人心里有爱。上帝已经开始向我显示他答应向我显示的东西,因此我高兴极了,第一次露出了笑脸。
  “我在你们这里住下来,生活了一年。有个人来定做一年不会坏、不开绽、不变形的靴子。我看了他一眼,忽然发现他背后站着我的朋友——死亡天使。只有我看得见这位天使,我认识他,并且知道,在日落以前这个阔佬的灵魂就要被取去。于是我想,这人要给自己预备一年用的东西,却不知道他活不过今夜。我便想起上帝的第二句话:‘你会知道什么是人无能为力的’。
  “但是我还不明白人靠什么活着,于是我继续等待上帝向我揭示最后一个道理。第6年来了两个小姑娘和一个妇人,我认出这两个小姑娘,知道她们是怎样活下来的。于是我想,当那位母亲求我为了两个孩子留下她的灵魂时,我听了她的话,以为孩子没爹没娘就没法活下去,结果一个陌生女人把她们抚养大了。当这个女人怜爱别人的孩子而流下泪来的时候,我在她脸上看见了真正的上帝,并且明白了,人靠什么活着。我明白,上帝向我揭示了最后一个道理,并且宽恕了我,所以我笑了。
  “我现在明白了,人们活着完全是靠爱。谁生活在爱中,谁的生活里就有上帝,谁心中就有上帝,因为上帝就是爱。”


Amen



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